我看海角七号

看完了《海角七号》，不知道可以找谁聊聊这部电影。台湾与大陆分隔60年。60年前，大家何曾了解，60年后，我们又了解台湾多少？说实话，台湾于我而言是陌生的，是不了解的，是不懂的。（虽然我生活的这个沿海小城市常住台湾人有一万，可生活中实在缺乏足够诚恳的资料供我去了解台湾。） 这部电影应该只有台湾人才真正看得懂吧。
但是，这部电影让我想到了很多东西，我就随便说说，说得不对之处请了解台湾的朋友指正。


影片一开始让我想到的是井岩俊二的《情书》。多年前，曾经被藤井树所打动。《海角七号》里日本老师写给友子的情书与其说写得很美，不如说真的写得很日本。我无法解释这种语言的感觉。（我读过不少日本作品，不过都是中译版本。这种感觉大概只有让精通日文的严敏老师来讲好一点。）一直以来，都有一种很微妙的感觉，习读中国古代文学之后，再读日本传统文学，你会发觉，日本文学作品中表达的常常是个人的生活经历或是个人的内心世界，尤其在描述“物哀、闲寂”这类感觉时有着独特的美。那种感性的文字，也许你可以从白居易那些或感伤或闲适的文字中找到相似的感觉。（而不是从那些忧国忧民针砭时弊的涉政治类诗词中）日本老师的情书就有这种典雅幽寂的感觉。有人说日本老师的情书写得真矫情，我觉得他写得可真美，配乐尤为精彩。
（这里延伸一点我对日本文学作品的肤浅感受，日本的文学也是在中国古代文学的影响下发展起来的，但它并没有对中国古代的文化兼收并蓄，日本的古代文学多为个人情愫的表达，追求自然古朴的美，我似乎没有读到过关于对社会国家命运前途的题材（也许是我太孤陋寡闻）。比如儒家思想在中日两国之间的影响，中国似乎更注定道德教化功能，沦为一种工具性的实用东西；日本似乎更强调其学习其思想来提升自己的个人修养。也许日本的文化里一直脱离政治，使其在文化上的传承中又不断吸收来自西方的文学，不断取其精华去其糟粕，创造了很多优秀的作品。像川端康成、大江健三郎先后获诺贝尔文学奖使日本文化走向了世界就是最好的例子。不过，于我而言，现在只是希望自己在有生之年可以看到我们的语文教科书不再沦为宣扬阶级思想的工具。）


《海角七号》让我想起的另一部电影是《练习曲》。之前听说马英九有要求大陆青年通过看《海角七号》来了解台湾。不过，如果要了解台湾的民俗的话，《练习曲》也是相当不错的一部电影。
《海角七号》中的情书很美，但是打动我的不是这些情书，而是里面的小人物。推销小米酒的马拉桑，月琴师茂伯，唱流行音乐不忘在结束时叫“阿门”的唱诗班键盘手大大，交警，林晓培演的清洁工等。当然还有范逸臣演的阿嘉了，这个怀才不遇的失意青年多常见啊，尤其是他无处宣泄的郁闷相演得真是好极了。（我原来只知道有一个唱I Believe的，听嗓音很是阴柔，没关注过长相。想不到范逸臣长得这么帅啊。）

是这些小人物在这部电影里喜怒哀乐感动了我，当然这并不表示电影里的爱情就是鸡肋。爱情这东西再陈词烂词再落入俗套，还是会拨动人内心深处的柔软。

田中千绘的表演获得很多好评，不知为何，我不是太喜欢，甚至有点反感。她在质问阿嘉作曲进展时大发雷霆歇斯底里的模样不是我喜欢的女孩子风格。更让我不喜欢的是，三更半夜的，喝多了跑到阿嘉家门口大叫大闹一番之后醉倒在门外，又对着阿嘉一番喃喃自语“你为什么要欺负我”，（浑身鸡皮疙瘩）更令人大跌眼镜的是，两个人根本在毫无感情的情况下上床了。…… 总之，接下来，他们的感情戏就是一种说不出的别扭。

这部电影自有小人物造就的台湾感动，但是，曾经让我眼眶突然为之湿润的是《练习曲》中，明相与他的爷爷一起去参加庙会盛事，他看到年迈的祖父在妈祖面前流露的虔诚时，不禁流下眼睛。看到那一幕，我的眼泪也情不自禁涌出来。这片土地上生活着的是与我们的文化、信仰息息相关的人们，若能够感同身受，怎能不好好热爱？
（我让我想起一件事情，我在老挝的四千岛旅行的时候，有一天，我所住的旅馆，一个日本人没有付房费走了。当旅馆老板娘告诉我时候，我紧张地问了好几遍是哪国人，我很紧张会听到是Chinese。后来，碰到两个台湾女孩子，我与她们说起这件事，她们听罢舒口气说，还好，不是Chinese，不管是香港的还是大陆的还是台湾的，我们都是Chinese.我想，这便是我们认同于我们是一家人时最好的情感体现，这是上课时老师指着地图告诉我们“我们的祖国像一只雄鸡，宝岛台湾就是雄鸡的一只鸡爪”所无法传递给我们关于“热爱同胞”的情感。）

这部电影没有在大陆上映，但早已经掀起了一番“政治”讨伐。说它充满着恋日情结。
一说到这个，我就有种力不从心的感觉。一直以来，我的身边充满着“用武力攻打台湾，收复失地”的声音。这些声音来自曾经饱受战争伤害的老人，来自喜爱邓丽君的中年人，也来自听SHE、周杰伦的歌，看吴宗宪的娱乐节目长大的80后。特别令我不舒服（甚至是恐惧）的一个腔调是，以一种家长的口吻叫嚣攻打台湾就是父亲教训自己的儿子，棍棒底下出孝子，不打不成器，一定要打一下，台湾才能乖乖驯服听老子的话。

我是真的希望大陆人多读一些历史书，尤其对台湾这么感兴趣。不要只知道郑成功收复过台湾这段历史。不要只知道台湾是中国的宝岛。日本在台湾的统治也是台湾历史上的一部分。（这一部分历史里固然有日本人殖民政策带来的强迫台湾人学习日文及镇压等事情，但也免不了在这50年里产生人与人之间的友情、爱情以及有可能随之而来的亲情。）了解一下台湾为何被日本统治，了解一下台湾经历的228事件与恐怖时期，了解一下陈水扁之于台湾的意义（与其这么有空隔岸观火看阿扁的笑话，不如多多“仰慕”一下自己家乡的镇长坐拥豪宅豪车戴名表送子女去国外私立学校吧。）

如果非要给导演扣顶“恋日，媚日”的帽子。那么就看看魏德圣的梦想吧。他的梦想是要拍摄“赛德克巴莱“。五年前，他自费二百万新台币拍摄了五分钟的试片，这几年，他一直在为筹措资金而四处奔波。
“赛德克巴莱”讲的是在日治时代，台湾原住民抗击日本人的故事。
请看http://www.youtube.com/watch?v=86_F5jyz1pQ


最后，来说一下这部电影里的音乐吧。
《国境之南》马上让我想到了日本作家村上春树的《国境以南太阳以西》。《国境以南 太阳以西》字里行间透露着一种与世隔绝的孤独。（他与小学时代一起欣赏古典音乐的女同学，度过人生最快乐最单纯的一段时光，而后天各一方，中断，此后在该结婚的时候结了婚，有了自己的事业，生了孩子，过上了“标准”幸福生活。可总觉得生命中缺少了什么，令他孤寂不堪，就在这时候，他又遇见了她以及他的青春……）这个故事里难免让人想到，第一次爱的人是否一辈子都难以挥之而去。人生之旅为何总是充满着不可预测的命运。谁能解释呢？于他而言，在国境以南太阳以西之处有一处阳光可以填补他内心的孤独与生命的空缺。
诚如村上春树在这本书中出现的一句歌词：Pretend you are happy when you are blue,it isn't very hard to do.这样的一个故事联系起日本老师的情书里透露的情感，《国境之南》还不够合适作这首歌的题目吗？
（导演一定是熟读村上春树之人）

当阿嘉唱起“男孩终于来折它，荒地上的野玫瑰。玫瑰刺他也不管，玫瑰叫着也不理，只好由他折取。玫瑰、玫瑰、红玫瑰，荒地上的玫瑰。”当镜头出现友子戴着白帽子一动不动站在岸边的样子，不禁又让人想起情书里“但你踩着红蚁的样子真美，像踩着一种奇幻的舞步，愤怒、强烈又带着轻挑的嬉笑。友子，我就是那时爱上你的。”
是的，男孩爱上野玫瑰，注定要面对带刺的残忍，当年迈的友子终于收到迟来的情书时，电影回到了起点，爱情开始了，但是这时候影院又华灯四起，电影散场了。这分明就是另一个悲情城市。

《风光明媚》的歌词则完全让我再次想起了《练习曲》里美丽的台湾风情。
我想，如果每个人认真去看《练习曲》的话会懂得家乡之于一个人的温暖意义。我也希望有更多的人去看看这部电影，多理解台湾以及台湾人，思考一下怎样热爱我们生活的这片土地以及这片土地上的人们。

最后，让我们再来听一听用月琴伴奏的《海角七号》配乐吧，让清新的音乐洗涤一下我们积垢已久的耳朵与心灵。