蓝毗尼(1)

我想每个中国人到了蓝毗尼后，第一件想到的事情就是去蓝毗尼园寻找中华寺吧。（当时，没有旅馆。只好找寺庙借宿。）
到时，正值中华寺晚课时间。进入需脱鞋。(在蓝毗尼参观任何一座寺院都要赤足。除了未完工的韩国寺与日本寺外。)

大雄宝殿。

尼泊尔的中华寺是我国以佛教协会名义在海外建造的第一座寺院。1996年12月开始建造，1998年10月竣工。占地面积3000平方米。寺院呈清代宫殿式建筑风格。一砖一瓦一香一炉没有任何尼泊尔痕迹。

在异乡，此时此景，是很容易引发乡愁的。看到中华寺时，我激动万分地在滚烫的小路上奔跑过去。脚底几乎被烫起泡来。

当时，来自中国的和尚们正在做晚课。

以我对和尚的浅薄认识，和尚都是靠自身的修行来抵抗尘世的俗念的。我以前读书的时候，再热的天，教室里都没有电风扇，寝室里的电也经常莫名其妙在熄灯后就断了。老师们总是说，同学们，心静自然凉。心静自然凉。我那时心里老犯嘀咕，心静自然凉，那是高僧们一辈子所要修行的事情。我还是凡夫俗子一点好了。

没想到，在这个看不到老百姓吹电风扇的边境小镇里看到了吹着电风扇轻松自在做晚课的和尚们。如今的佛教徒也在全球人性化的春风中省了不少修行之苦了。再让我感慨一把吧。我在尼泊尔这个国家只看到过两个地方有空调。一个是在加德满都的赌场里。另一个就是在蓝毗尼的中华寺的僧房里。

据说，每天中华寺做早课与晚课的时候。这些尼泊尔人都会来聆听。我想。如果我是他们的话，我应该是来羡慕吹着空调诵经修行的。

不是么？在轮回之路上，人生苦海无力。正是这些深重的苦难才使人迫切希望在宗教里获得救赎与来世的新生。今生若是有华服厚禄无忧生活，修行力量从何而来？若真是那样。那应该像苦行憎那样去抛弃所有，把自己折磨成空，永生修行。

他说，他忍受不了蓝毗尼的炎热与异国他乡的孤独。他在等待。等待明年回家。除了诵经。每天，他就是这样倚靠着发呆思念家乡。

中华寺以客房有限为由拒绝了我。于是，我来到了对面的韩国寺。这是修了十年的韩国寺。至今还没有竣工。与政府出资建造的中华寺不同的是，韩国寺完全是依靠民间佛教信徒的力量在建造。他们什么时候筹了钱，就开工建设一点，没钱了，就停工。韩国寺就这样停停建建，建建停停，建了十年了还是这个样子。但韩国寺接受世界上任何一个国家的香客。我出示护照作了简单的登记。

这是韩国寺内的客房。还不错吧。

水泥浇铸的床。很宽大。睡四个人不管横睡还是竖睡都没有问题。房间设计得很合理。光水笼头就多达五六个。分别用来洗澡。洗衣服。洗拖把。洗脸。打水。非常人性化。水笼头设计非常科学，可调节水流。

我一直纳闷，韩国寺里的电插座啊，水笼头啊，这些东西都设计得很好，全然不像尼泊尔的科技含量。后来一问，才知道，这些全都来自韩国。

韩国寺非常安静。常驻一个和尚。一个尼姑。还有一群尼泊尔工人。

每当吃饭的时候，一个尼泊尔工作人员就会敲钟，然后一家一家过来敲门提醒住在这里的旅客吃饭了。我就和住在这里的韩国人啊。日本人啊。一起去吃韩国斋饭。许是口味的差异，我吃不习惯那种口味，但搭配非常有营养。饭后还提供大麦茶。每个人吃饭的时候都是默默的，排好队伍，一个一个从碗柜上取碗筷，盛饭盛菜。没有人会盛很多，吃不够再取，自然没有人会倒掉吃不完的食物。吃饭时，也没有喧哗声。吃完后，自己洗好碗，再一一放回碗柜。一直都很安静。

在餐厅里，我还看到几排大书架。我已经很久没有看书，激动了一把，走进一看，全是韩文。有不少是中国名著的韩文版。这又让我想起加德满都的韩国青年旅馆，也有很多韩文书籍供游客阅读。这一点相当好。

在韩国寺。还有免费的自行车提供。自行车上有韩国寺字样。甚至都不用打招呼就可以骑走。我就是骑着他们的自行车逛遍了蓝毗尼园。

每个人都默默的，独自的。照片上的这个韩国男生住在我的隔壁。他一直坐在那里听着音乐看着书。待夕阳下山，天不那么热的时候，他就与其它两个韩国女孩子一起在寺里割草。他说，他要帮韩国寺割完荒草再回国。

还有一个日本男生。住在二楼。总是在黄昏时分，趴在栏杆上看天空。有时候。坐在一楼的长椅上听MP3。除了与人礼貌微笑之外，一直都沉默着。

还有一个韩国中年人。到处向他人借阅尼泊尔LP。

在我离开韩国寺前的最后一天。来了一个中国男生。

他要去奇特旺，在得知我要前往博卡拉时，请求我帮他在博卡拉的某家旅馆取回他落在那里的一盏手电筒。他说，这是他女朋友送给他的礼物。如果我不能帮他取回来的话，他想与我一起再回博卡拉。我本想拒绝他。但当他说他愿意为了取回那盏手电筒再去一趟博卡拉时，我答应了他。他给了我那家旅馆的地址与电话号码。

他说，在那家旅馆，推开窗，会看到鱼尾峰。

我说，你可以在加德满都的龙游等到我。我把我的一部分行李寄存在龙游。就算我不住龙游，也一定会去。

就这样话别。各自上路。