漸行漸遠漸無書

峰回路转又一村

2009-07-26T18:45:00.000-07:00

流水不腐，户枢不蠹，生命不息，搬家不止。

新址：http://simpleblue.info/ 希望这次可以踢开GFW，坚持一百年不动摇！

同场加映

2009-06-07T05:47:00.000-07:00

1
阳光强烈。夏天来得早。
现在的我与那年落着暴雨的夏天的我，已经隔了一个叫做年纪的东西。年纪让我对事物反应平淡。
大家都非常礼貌而客气。谨慎措辞。小心假设。仿佛在求证某个推理。我离开某种生活已经很遥远。这个人我哪里见过。三十左右。穿着不合时宜的棉质衣裤。
突然静下来的沉默令人不知所措。
不停喝水。期望不断有声响与动作来稀释空气里的僵硬。

她本不多话，大伙儿很快便忘记。她只存在。
人群这么吵闹。她唯一可以掌握的便是她这一点点的安静。
我便在她面前坐下来。带着胜券在握的姿态。

2
她在结婚前对未婚夫说，解除婚约好不好。未婚夫不同意。父母也不同意。因为结婚请柬早在半年前已发了出去。婚礼照常举行。婚宴的镜头里，只有她逢场作戏的笑。关于他，似乎只是那张结婚请柬的道具，或许不够完美，在觥筹交错的起伏间缺席了镜头。

3
女朋友不知道他下个星期就要结婚。未婚妻不知道他还有一个女朋友。他那么难看，能够天衣无缝全因言谈举止洒脱飘逸颇有几分魏晋风度。
他要瞒着未婚妻带一个懵懂的女孩去春游是因为爱未婚妻太深。爱太深，总难免狭窄，只好把自己变成残缺的一部分去拼凑一个自欺欺人的登对。
最爱的人始终还是她，所以，挑个黄道吉日咬咬牙下星期娶了她。

4
时间对她的不公平之处在于，将她变成了一把年纪却尚未让她学会正当年纪的功利与世俗。
她从不怀疑她对于生命的柔软以及她对于爱所表现出来的勇气。只是她好天真。她不懂这个社会的现实是可以唤一只为猫女儿，认一条狗作儿子。可以好好照顾一个领养的孩子来弥补无法生育的缺憾。却唯独不能容忍爱的他有一个与前妻的女儿或爱的她有一个私生子。

5
她呕吐完后，父亲递给她一杯水说，我带你去看医生。她用手背擦擦唇边的污秽物说，睡一觉便好。
凌晨一点。空气微凉。影碟机已经自言自语到第六张碟。她睡不着不停地喝水企图冲淡时不时涌上喉咙的腥腻。

她讨厌医院里的一切东西。讨厌医生冷冰冰的不耐烦语言。讨厌走廊里混着消毒水的潮湿空气。讨厌各种各样手捏化验单大肆喧哗的人们。讨厌啼哭不止的孩子。讨厌厕所里传来的冲水声。讨厌公共区域的每一把塑料椅子。每逢这个时候。她的肠胃排山倒海总想吐。
明晃晃的阳光晃得她头晕眼花。她蹲在墙角拼命吐酸水。
额头发烫浑身发冷。喉咙肿痛。说不出话。
医生在她手臂上注射了几枚针。她的血管太细。被多扎了几回。
回到家。她迫不及待洗头洗澡更换所有衣物。她讨厌医院里的一切气息。

她终于沉沉睡去。
阳光正烈的正午。家家户户在吃中饭。她像蜷缩在黑夜一动不动。
她的父亲坐在她身边想安慰她却无法得知她的心事。

Me Without You

2009-06-07T05:45:00.000-07:00

他们结婚已30多年。育有一对子女。容颜已与结婚照很大不同。枕边小几上早已放上老花眼镜与钙片。言语对话亦平静许多。

他们结婚那天。漫天飞雪。他踩着末膝积雪艰难跋涉半天才将她娶回家。次年寒冬诞下一女。全家欢喜之余总有些许遗憾。他的父母中年得他。又是三代单传独子。老人难免黯然。两年后。女儿已能奔跑喊爸爸我要抱抱。他们又于腊月生下一子。他终于了却一桩心事。儿子从小体弱多病。妻子因生产落下隐疾。从此，便以照顾儿子让妻子安心休息为由一直分床睡。

他对着女儿笑对着儿子哭可以不必对着她便也觉得此生虽不快乐但也不会太折磨。他哄女儿入睡给儿子换尿布包揽所有家务是他坚持分床睡的最好借口。

转眼间。儿女双双去读幼儿园上小学。家里又剩下面对面的他们俩。他总是无话讲。一开腔两人便是互不认同的吵架。碎裂的碗筷是儿女放学回家的家庭画面。冷战是儿女战战兢兢的家庭空间。沉默是儿女恐惧不安的家庭气氛。
他们吵架的时候开始提离婚。最终又以为了孩子的完整家庭概念而貌合神离过下去。
反反复复。反反复复。反反复复。
直到他们在女儿的心中成功塑造了家就是不完整的爱与支离破碎的幸福。

转眼。到了女儿待嫁的年龄。他们才发现自己的婚姻对她造成的伤害已经无可挽回。

他喝醉了酒躺在床上伤心地叫着已经去世的妈。唤女儿到床前流着泪问她，我最爱的人是你，为什么你总不喜欢与我说话。

这些年来。他依旧在家里为她做饭。故意忙碌家务等她吃完饭才开始一个人端起碗对着吵闹的电视机。盼着节假日等女儿儿子回家。

女儿说，爸，移民申请已通过。我走了。转身对妈说，妈，这么多年，你照顾爸爸，真是辛苦了。留给弟弟一张支票说，终于互不相欠了。

他终究是老了。夕阳里身影颤颤微微没人扶差点撞上墙。体检报告出来他有高血压。他开始戒烟酒。烟酒与女儿似乎是他这辈子唯一的安慰。而今，却全部要散去。

她住院做手术。不吃不喝一天一夜守着她等她醒来的是他。为她擦洗身子端屎尿的是他。陪她上医院复诊煲营养汤给她的还是他。
他的两鬓已斑白。关节开始不灵活。儿子结了婚自立门户便很少回家。

一天夜里。他做了一个梦。梦见女儿五岁那年的某个晚上。他陪她睡。黑夜里始终有只蚊子嗡嗡叫着。他为了不惊醒女儿不敢开灯侧耳倾听小心翼翼悄悄折腾了很久才打死了那只蚊子。女儿始终安睡在他的臂弯里鼾睡。小小的手紧紧攥着他的手臂。那时候，他如此年轻，如此自豪自己是个父亲。他爱她胜过自己的生命。
他醒来却是黑夜的落空。女儿在邮件里说她还未有结婚打算。念完硕士还想再读博士。他一声轻轻叹息。想开灯去隔壁房间看看她却又悄悄转个身睡去。心里自是明白。他不爱她，但若有一天她离去，哭得最伤心的那个人一定是他。

纪念日

2009-06-03T22:34:00.000-07:00

一些日子我并不能解释。你的1926还是他的1919。或者他们的1976。历史书没有提示语。忘却大概是对历史最好的祭礼。一些数字的意义只剩下对失踪人口的统计。看起来与我们没有任何关系。午夜场嘉年华夏利豪纪梵希轩尼诗路易威登SHOPPING MALL盛世烟花集体万人秀才是我们的礼遇。以及人群和平散去后剩下的景观。宏大热闹。

我记得的也不过是生活中一些微小的细节。我们过儿童节唱歌跳舞娃哈哈。我们青春万岁时常失恋骑驴找马。我们结婚生子身体发福现世安稳。我们手中握着移民申请表却算计着有朝一日掉光牙齿头发回到家乡。

今天是5月35日。
你结婚了。
我在早晨6点40分的清凉空气里打电话给你。新婚快乐,霍炬。你大概还在睡觉。声音有些迷糊。我有点吞吐是因为还想说点什么又一时难说起。挂了电话才想起。我不过是还想对你说一句：对于“创造性”的将来，我是十分悲观的。

倒带

2009-06-02T04:53:00.000-07:00

53
窗外是阳光不够通透的天气。不是阴天。也难用烟霞还是灰霾来形容。关于气象名词大概该由气象学家来作负责任的解释才能令人醍醐灌顶生活与生存之于我们的要义。单调乏味的山野。间或出现的新村落。寂寞的高速公路。满车结束假期返校的学生。昏昏欲睡。眼皮渐沉。若一定要在这样的巴士里找点事情做。欣赏车载DVD播放的MV大概是唯一的选择。巴士里反复播放KTV里点播率最高的音乐从来不会是ITUNE到IPOD上的音乐。她厌倦它们但这时目不转睛地盯着屏幕并显出等待下一曲的耐心。对此。他们并未有任何交流。

45
电影散场。街道只剩下夜灯三影。清风相送。星月缺席。每个城市的生物钟都不一样。
她最讨厌的一件事情是他坐在她对面时他的电话此起彼伏地响起。她假装不介意。尚能微笑。看起来温良恭俭让。对他给予她的些许宽容态度又刻薄地以虚伪形容之。
她不擅长撒谎。却拿看时间掩饰自己看短信的慌张。画蛇添足。那种蹩脚一目了然。

42
吃了一碗手工面。买了一支冰棍。划了一次船。还做了一些什么？一下子无法一一罗列。
他的手指并不十分修长。他抽烟不少。他看过不少书。关于这一些不用他告诉她她也知道。他还想与她分享一些关于童年与年少时候的故事。她却故意不想听。并不管他是否乐意自作主张讲艳遇故事给他听。她真是面目可憎。

35
她真是煞风景。每次聊至半酣。她就开始变得凌厉。
她有臆想症与自虐症。
她伤害他却又要他安抚她至平静。他难受却又心甘情愿。
她喋喋不休。一点也不安静。他沉默不语。听她自言自语。
她逛商场他作陪。他穿与她同款的衣物。他点她喜欢的食物。
他一定会让他的纵容付出代价。

26
梦里有一场空想的大雨。醒过来时。是着凉的手脚与落空的枕。梦境模糊。还给小时候读过的诗句。庄生晓梦迷蝴蝶。喜欢的诗句。
脑海中浮现一些场景。长长的潮湿的公路。远远的电线杆与白云。没有尽头。被风模糊掉的奔跑身影。一辆疾驰而过的列车上一张被故意挤压得走了形的脸孔。
关于这些那些该怎么陈述他才看得见？或许某些时刻真的只是印证自己的孤独。就像他爱她，她还是无法拥有他20岁时留下的伤疤记忆。
这样想着。换个姿势继续睡去。
这一夜，爱丽丝不在仙境。

19
他们各怀心事互不吐露。避开眼神。各坐一端不约而同说“你先说”。你要说这是默契也好声息相通也罢。总之是一声叹息无话可说。冷场。几分停顿。笨拙地转移话题。
他们相遇并且相爱。然后分手。最后印证彼此的孤独。这是她预设中的故事情节。
故事还未铺陈开来，她便开始笑得有几分冷。

11
他想要表明的心迹却让眼神出卖了去。她当然懂却假装默认他的台词。只好以沉默作对白来继续配合这种心照不宣的默契。而场景看起来也实在不像是逢场作戏。
他们假设分手的可能性几乎等于零。有点无法收场。

浙江中部小城

2009-05-30T18:23:00.000-07:00

这时节，桅子花开得正热闹。空气也跟着甜腻。若是天空清澈一点，桅子花洁白的花瓣必然让阳光涂抹得更亮丽些。尘埃尾气噪音显然是桅子花无力抵抗的敌人。白色花瓣在铅灰色的阳光里失色一片惨淡无光，与墨绿色的叶子作伴也无素净之味。香气自然单调了些。若是下场雨，也许会好一点。浸润了雨水的花骨朵微绽在破晓的微凉里或是低垂于黄昏的雨行里。让风带来它若有似无的香甜气息。这样便好。

驱车往西两个半小时，到达一座小城。
较之宁波，它的步履显得缓慢了些。漫步于不大的市区。你会发现更多有别于宁波的东西。房价物价便宜。车稀人少。马路不拥挤。人们的眼神平静。表情较多笑容。语速轻缓。衣着质朴。是很生活化的城市。有时候的旅程与风景毫无关系。虽然，这只是一座平淡无奇的小城，但它还是有别于其它城市的气质，独一无二的饮食习惯当地语言，新鲜的街市与人们不同的神情。带上一本书几首歌随意逛逛也是无所事事之外的一种选择。当然，若正巧有人作伴一起分享一些世俗之外的东西则更好。

整个城市几乎焕然一新，只能看到近十几年的历史痕迹。河流两侧同样矗立起了鳞次栉比的高楼，并不断向河南岸推进扩大新城。有时候，有一种很奇怪的感觉，好像无论去哪里我都走在一个巨大的建筑工地里。每个城市几乎一模一样。在这座小城依然如此。样板城复制正在急速割裂人们对地理与历史的记忆，现代化进程正在以高度一致的惊人力量吞噬原有街区传统文化新构钢筋混凝土森林文化。

小城商业中心同样拥有颇具规模的大型购物商场。与宁波各大商场一到节假日便人满为患摩肩接踵不同的是，这里的商场人气与冷气一样冷冰冰，以致于漫步其间，很是奇怪，营业员多过客人，无人问津的各式货物。

作为浙江城市，小城也有银泰百货。进去走马观花一圈，很快便出来。货架上陈列的商品与宁波杭州银泰百货里的东西有很大不同。
虽然，百货商场冷冷清清，但不远处依然在兴建更大型的购物中心。商场门口狭小的打折货架区或是百元内商品区却是人头攒动。装修豪华空空如也的巨舰商场此时像个傲慢的巨人一样矗立在淘1折商品20元衣衫的如潮人们面前。这真是一个人们实在又设计奇怪的城市。

这使我不禁想起，无论是日本还是美国，在发展过程中，都追求过统一规划城镇路线，结果导致的弊端纷纷使他们重建社区。我们为什么不能在学习别人发展的经验时多汲取一些他人失败的经验教训呢？

小城除了当地居民，几乎没有游客，山寨店铺倒是很多。在小城没有太多休闲活动项目。几乎无事可做。看了一场电影。《星际迷航》。票价很便宜。35块就够了。街边有不少书报亭倒是不错。买得到《看电影》与《上海服饰》杂志，但没有《城市画报》与《米娜》这类的。一开始觉得奇怪，怎么有卖《看电影》却没有《城市画报》呢？后来，逛着逛着，也觉得没有《城市画报》甚是正常。商场里待售的商品风格多为实在风格实在价格。大街上的人们衣着也很朴实。《城市画报》提供的精神快餐应该不太容易被消化，商场里售卖的虽然是当地二线品牌商品依然乏人问津便是最好的证明。
其实，我也不太看《城市画报》。它有点意思，有点前瞻独立意味，作为一种饱暖之后的阅读情绪尚小众，在我们这个封闭的世界开了一道小小的窗以便我们眺望外面的世界，呼吸一点新鲜空气。但有网络的今天，我大抵只要在READER里订阅一些知名BLOG、网站，在twitter上follow一些有趣的人们，便可以在第一时间获得最新的资讯。它于我而言，只是供等车无聊时消遣用。

【LOGO ２】麦当劳２号套餐＆促销价格

2009-05-21T18:27:00.000-07:00

From LOGO2

宁波环城西路农工商超市麦当劳店

【LOGO ２】高速公路２号出口

2009-05-21T18:25:00.000-07:00

From LOGO2

杭甬高速公路宁波出口

【LOGO ２】２号售票窗口

2009-05-21T18:23:00.000-07:00

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乌镇

【LOGO ２】民宿２号

2009-05-21T18:21:00.000-07:00

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桐乡乌镇西栅

【LOGO ２】鲁镇２号游船

2009-05-21T18:19:00.000-07:00

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绍兴鲁镇

【LOGO ２】２号码头

2009-05-21T18:17:00.000-07:00

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绍兴鉴湖

【LOGO ２】水深２米

2009-05-21T18:14:00.000-07:00

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摄于绍兴柯岩

【LOGO ２】绍兴梅干菜价格

2009-05-21T18:11:00.000-07:00

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【LOGO ２】绍兴鲁迅路２号变电箱

2009-05-21T18:07:00.000-07:00

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【LOGO ２】绍兴咸亨酒店２号桌

2009-05-21T17:55:00.001-07:00

From LOGO2

我这个宁波乡下人......

2009-05-14T17:45:00.000-07:00

去一个地方，有当地朋友作地陪的确是件方便事。再多旅游资讯书都不及一个当地人对自己城市的熟悉。然，一个城市的固有的风貌与文化又很难真正为外来者接受，同时，现代化与全球化正在不断蚕食本地特色，传统的与本地的很多东西都在日渐萎缩。说实话，很多时候，不知道怎样招待外地朋友为好。

说来您别见笑，在宁波，我真的只识两条路。一条是百丈路、药行街、柳汀街。一条是中山路。对，这是两条平行的，贯穿城市东西的马路。我工作在这个城市的东边，家在这个城市的西边，也就是说，我只知道回家的路怎么走。有时候，还会在宁波迷路。比如，有一次，我去鄞州中心区办点小事，结果把鄞县大道与鄞州大道搞错了，在那里，对着一片旷野与空荡荡的建筑楼盘，见不到行人又打不到的，慌张得很，费了好多劲才回到家。
若出去是因为办点事，基本上都打的。若出去是因为消遣，基本上都是朋友载我去。我是个没有娱乐习惯的人，不懂这个城市的ＫＴＶ，酒吧，茶室，食肆、洗浴中心地图。我的朋友中，也几乎没有麦霸、嗜酒者、棋牌爱好者、洗脚按摩爱好者。倒是有美食爱好者，那无非也是哪里新开张了间食铺，前去凑个热闹而已。

其实，我的朋友很少，打开通讯录，翻来覆去就是这几个人。能够一起去看场戏的人实在不多。不计较我生活中相对弱智的人也实在不多。所以，与陈姑娘一同去看电影是件很愉快的事。所以，有私人司机的Ａmie时常来作我的司机已经让我觉得上天待我不薄。

对我来说，宁波最熟悉的地方应该是银泰百货与几家小小的书店。但，你若问我新华书店怎么样，我就答不上来，我很少去那里，几乎不在新华书店买书。
你若问我宁波哪里酒店好一点，我真说不上来。
你若问我宁波本地菜吃什么，我还真不知道哪里的宁波菜烧得正宗。我只能告诉你，越是高档的酒店做出来的宁波菜，越是不好吃。吃来吃去，还是我爸爸做的菜好吃。
为什么是爸爸做的菜好吃？其实，所谓的当地特色就是当地人的习惯而已，不见得外地朋友会喜欢。

我记得，多年以前，一个湖南朋友来宁波想要吃本地菜。我点了一桌海鲜。比如，泥螺，炝蟹、牡蛎、蛏子、海蜇、毛蛤等。他见此，根本吃不下，最后只好叫厨师来一碟辣酱他才吃完一碗饭。去年元旦，馒头夫妇来宁波，我请他俩感受一下宁波人的海鲜吃法，结果吓得他们面面相觑，对着一桌菜无动于衷。最后留下一句：广东人会吃真不如宁波人会吃，宁波人都吃生的！！
可见，若要真正融入异地文化是件多么说易行难的事呀，光一个吃文化就叫人难以接受的了。

两年前，微笑来宁波，我也是一头雾水，她交待我的事情像订房啦，吃个宁波特色菜啦，我都没有尽到地主之谊。被她笑话的是，请她吃饭，我竟然点了几种鱼与两份年糕（一种是烤菜烤年糕，一种是青菜炒年糕）。她哭笑不得地问我，你是请我吃饭还是请自己吃饭。你自己爱吃鱼，也用不着点个清蒸鱼后又来个红烧鱼，连汤也是鱼汤。
第二天，我想她大概不喜欢宁波菜，我绞尽脑汁想不出让她吃什么。在茶文化博物馆里，叫了一个必胜客宅急送。点的时候，她说随便；吃的时候，她告诉我，她最讨厌吃披萨啦。她又问我，２，你到底是请我吃饭还是请你自己吃饭啊！（因为我比较喜欢必胜客宅急送嘛，省时省力气嘛。）
那天，我看到她在手机短消息里同一抹蓝诉苦，真是有苦说不出。

于是，她第二次来宁波时，我把五条小狗都叫来。（当时，我家那条狗竟然生下五条小狗来。我用五个朋友的名字命名这五条小狗，分别取名为微笑、拉面、晶晶、小林、小强。）
我深深记得，那是一个飘着雨的黄昏，微笑一从车站出来。马上一群人上去，拎包的拎包，打伞的打伞，闪光灯响成一片，微笑多少拉风啦。以后微笑来宁波一定要记得耍几下大牌~~~~
最后，拉面请微笑吃了一顿心满意足的晚饭，从而升华了微笑与拉面的友谊；小强帮微笑定了一个房间，从此，在微笑心中留下了一个美好的印象。）拉面还对微笑说，你到宁波来怎么叫２去作地陪，她这个只知道呆在家里的人，在宁波自己都会迷路，什么都不知道，只知道吃白痴一样的炒年糕。

当微笑再次要来到宁波时，我深深感觉迎接她的到来，我一个人的力量是不够的。于是，在她到来之前连忙找外援。所以，平时，我比较喜欢介绍我的朋友给微笑认识，让他们自己先培养一下网络感情。于是，她去杭州就可以请杨任之替她拎包，来宁波，就让汽水去接她。更何况，汽水还帮她订房，请她吃传说中的“豆腐鱼”，把她伺候得像女王一样。
那次，我还介绍了一个宁波女投资商给她认识，微笑也算是一个成功的女商人嘛。这个女投资商朋友请微笑去洗了一次脚，令她浑身舒泰，连声说这是普陀山之行后最好的放松。还真谢谢那位朋友，请微笑洗脚我是怎么也想不到，就算想到了，也不知道带她去哪里。我一看到洗脚啊KTV啊会浑身紧张。
没想到，我朋友与微笑的一个朋友同名同姓，于是，微笑再介绍他们认识。据说，现在这两个同名同姓的人一个宁波一个广州还成了亲密聊友。

关于微笑下次来宁波的行程，我已经在她去年离开宁波时安排好了。到时候，我的金牌宁波助理晶晶董事长会亲自前去机场接她。现在，微笑在生活中的品质追求越来越高。基本上，买东西非奢侈品不看。她开口讲话，我插不上嘴。她与拉面交流股票交易期货投资的时候，我不懂；她与汽水讲宝马奔驰的时候，我如坠云雾里；她推荐女投资商镶一颗钻石假牙的时候，告诫我不要插嘴。上次，她买了奔驰车，我不敢坐，生怕弄脏了她的坐垫。她的衣服，我不敢摸，薄如蝉翼要几千块，生怕一不小心碰坏了。
晶晶董事长已经计划好了这样招待微笑：到某某火爆的餐厅请她吃个与众不同，接着请她去某某某顶级时尚形象设计中心改头换面一下，然后去某某某风景这边独好的私人会所喝顿下午茶，再用晶晶新买的超赞镜头给微笑拍一组惊为天人的人像照......最后么……基本上没有我的事，我就在家里看看报纸上的八卦新闻，听听我妈的唠叨，吃吃爸爸做的菜，打打电话听听晶晶的汇报，然后么，早点洗洗就睡了。

附我与微笑合照一张。瞧我，多紧张！

【LOGO ２】超市图书排行榜&杜拉拉2

2009-05-14T17:08:00.000-07:00

【LOGO ２】国购2楼

2009-05-14T17:06:00.000-07:00

你爱问连岳，我爱看连岳

2009-05-13T23:53:00.000-07:00

我不爱看连续剧，尤其是情感连续剧。莫名其妙的，永远也搞不懂。所以，一旦有人向我倾诉他们的情感问题，我连忙说，请打午夜热线给万峰老师，要么请问连岳。

我读书时，住过三年集体宿舍。晚自修八点结束，八点半准时熄灯睡觉，而且不能发生任何声音，真是没头没脑的作息制度。一般，俺是一副耳塞听万峰老师声嘶力竭骂完最后一个来电者后才开始酝酿睡意的。当时真是不明白，这个世界上为什么会有这么多莫名其妙的人与稀奇古怪的情感困惑。每次听到万峰老师在收音机那头咆哮：你要是是我儿子（或是女儿），我就先啪啪扇你两大耳光，真是气死我了类似的话时，我真是好担心我的耳塞里突然传来啸叫声，那大概是万峰老师气晕在演播室里，一倒，麦克风摔在地上。但是，一直到我结束住宿生活，收音机都没有传来疑似万峰老师气晕过去的声音，真是遗憾。所以，我读书时候曾经有一个梦想就是编一个超级欠骂欠扁的情感问题，然后打个电话给万峰老师。

以前买上海一周，纯粹是为了看KEVIN的专栏。后来，KEVIN不写的，我也就不买上海一周了。偶尔有一天，看到连岳写得也很有意思，遂重新关注这味心灵鸡汤。不过，我几乎不看别人写给连岳的信。我对别人的情感故事一点兴趣都没有。我只是觉得连岳写得很不错。久之，也就“审美疲劳”了。其实，所有的情感问题都可以归类到成年人生活常识缺失的问题。

有一天，我去陈姑娘家玩，竟然发现她家洗手间还有本《我爱问连岳》。陈姑娘一说起里面的故事就眉飞色舞。不过，我还是有点怀疑，会不会有人故意编出来的。（我曾经就想编个超级离奇的情感故事惹万峰老师暴跳如雷破口大骂嘛。）陈姑娘坚定地说，我相信这些故事是真的，毕竟我们有13亿人口，什么样的人没有啊！
听她这样讲，于是我借了她的两本《我爱问连岳》回来看，专门看过去没看过的故事。的确不是一般的“天方夜谭”。

但是，我想，很多人既然过得下去（甚至过很久）这样自己也觉得是迷惘的生活，大多数人是不会因为连岳的一封回信而回心转意的。很多时候，很多人明知道自己在玩火自焚或是自寻烦恼，但还是会赴汤蹈火自贱之。为何？感情就是莫名其妙无法证明的东西。大多数人写信给连岳，不过是一番倾诉罢了。连岳的回信就像临死前的那枚强心针，回光返照只一瞬。那就感觉就像瞳孔突然为之一亮，精神为之一振，接着，又气息微弱下去至意识淡薄状态，不一会儿，又恢复原状。连岳是救不了他们的。连岳救的是还未进入这些情感泥沼的人们，帮助更多的人获得爱情常识、生活常识，这样才有助于尘世中的善男信女们好好谈恋爱好好生活。

这么说来，万峰老师倒真像个不打麻醉针惯用快刀的外科医生，来不及让你嚎叫，一刀下来，切中你的病理要害。连岳么，与其说他是个望闻问切的中医大夫，不如说他是个保健医生。如果你是病人，你便会明白，连岳开的处方，根除不了你的痛。你唯有时时看连岳，在别人的故事里找你身上潜伏的隐疾，在连岳的鸡汤里增长心智，日积月累，必起到良好保健疗效。

【LOGO ２】汽车牌照

2009-05-13T23:43:00.001-07:00

甘丹寺故事(3)

2009-05-13T17:26:00.000-07:00

不少人选择了在此眺望晒佛仪式。

也有不少信徒，一边念经，一边下山顺着甘丹寺转寺。我们也跟着藏民开始转寺。

山坡上一群盛装打扮的牦牛是用来拍照赚钱的。这种行为是为藏人所不耻的。藏人的快乐来自于宗教信仰下的自由与众生平等，尊重生命，尊重每个人，他们能够从施舍别人及接受他人施舍中获得幸福。而这种“消费主义”正在随着“发展就是硬道理”挺进西藏，一些藏民从所谓的商机中渐渐改变了原有的价值观。

我想悄悄拍张牦牛照，但一个小喇嘛蹲在那里有手机拍照，照了一张又一张。

左照右照，上照下照，还测光！

跟着藏民走在转山转寺之路上，回忆起来西藏前很多没有到过西藏的人对我说的，哇，藏民都很凶悍，杀人不眨眼，你竟然敢去！

真是迷茫，为什么我们对不曾了解的事物总是带有如此独断的认识？我们到底需要相信什么，不需要相信什么，对事物又要进行怎样的判断呢？

在如今平静的风和日丽里，又有多少人了解甘丹寺动乱这段流血历史呢？

走着，走着，突然有一个人映入眼帘。咦，这个不是拍牦牛的喇嘛吗？这会儿，他正坐在那里喝牛奶。穿着皮鞋喝着牛奶的喇嘛，生活还挺有滋有味的嘛。

于是，我同他打了一个招呼。他叫我与日本大姐坐一会儿休息一下。还从随身背包里掏出很多吃的问我们要吃什么。我们一看，牛奶啦，饼干啦，面包啦，可乐啦，矿泉水啦，真是丰富也！他还有一个同伴，递给我们一瓶矿泉水非我们收下。接着，他们随手将牛奶盒扔在山坡上。我走过去捡起来说，不要乱扔嘛，带回山下丢到垃圾箱里。他们说，是是。这时，日本大姐从背包里取出一个垃圾袋给他们说，你们可以把垃圾都丢在这里，然后带回山下。他们说，是。

谈笑间，他们要我们给他们拍张照片。

没问题。来~~~~~

按快门时，他们说，等一下等一下。

竟然还要整理一下衣着、妆容！！！

OK。

咔嚓！瞧，傻傻两个人，笑得多甜！

拍完照片，我们就一同往前走去。左边这个拍牦牛的喇嘛告诉我们，他是青海人。从小被父母送到拉萨的色拉寺。把孩子送去当喇嘛是他父母最大的心愿。现在，他衣食无忧，显然很满足自己的僧侣生活，还要我的电话号码，说是到拉萨要找我去洗照片。右边这个喇嘛则是接过日本大姐的垃圾袋说，我来拿我来拿。

听说，钻过这个石洞，能钻去一世晦气，带来一生好运。

哎呀，这位老兄卡在那里出不来了。真是急坏了一大群人。

在这里，他把手中的饮料瓶直接丢到山下去了。我一惊，连忙说，不要哇，你快去捡回来。

我再探头一看。天哪！原来是一处峭壁，饮料瓶直接坠入山下去了。
我问他：不能在这里丢垃圾，你知不知道？
他说：是是是。
我说：你知道为什么还要丢？
他说：是是是。
我说：你是不是只会说是是是。
他说：是是是。
我说：你听得懂我的话吗？
他说：是。
我说：你是不是听不懂我的话？
他说：是。
我说：我在讲什么你知道吗？
他说：是。
我说：我说的话你听不懂是吗？
他说：是。
......
......

原来他只会说是！！！！

在路上还碰到一个在厦门读大学的藏族学生。一路上，他都在念经。他问我，你会念经吗？我说，不会。他说，你不会念经，来这里作什么？等下到寺庙里找人为你念一段经吧。

终于随着如潮的人流来到了大佛前。所有藏民都对着大佛膜拜，我根本挤不到大佛前，只能侧着身子拍张照片。

仪式非常壮观。

等我们好容易走到大佛前，晒佛结束了。

我们在甘丹寺转了一圈也该回去了。我以为那个上海男生早已经回去了，没想到在停车场又碰到了他。他一见到我就说，你们为什么走得这么慢，我等也等死了。满脸不悦。真是莫名其妙，竟然冲我们耍脾气。年轻的上海人啊~~~（据他自己说，他21岁。）

日本大姐悄悄问我，这个人是你的朋友吗？我说，才不是呢。日本大姐说，那真好，我还以为是你的男朋友。我大叫，哇，不要哇！不要这样咒我嘛！日本大姐笑着说，这个上海人真是好有个性，他为什么不肯买门票呢？

面对这个问题，我怎么回答好呢？我怎么知道呀，遂随便一答：可能他觉得藏民不需要门票，他要门票，他觉得不公平吧。日本大姐说，门票收入可以用来寺庙维修，改善僧人生活，为什么不行善呢？我愣了一下，说，我国中央政府每年有拨款维修西藏的寺庙。我还未说完，日本大姐便接上来说，他们在文革期间，毁灭了中国多少寺庙，西藏的大多数寺庙更是毁于一旦，至今未修复，政府拨款修建寺庙是应该做的事情。

......

我更是吃惊，连忙问，HI，你在日本做什么，可曾留学中国？日本大姐说，她是一名高中语文教师，因为热爱中国与中国文化，她曾自费前往中国学习中文两年。随后，她每年暑假都来中国旅行。去年，她一个人旅行了川西，还亲历了天葬过程。

一边说着，一边到了车站。上海男连忙招呼我们上车。我一上车，上海男就对我说，等下我会买车票的，你不用买。我说，好吧。

车行一个小时后，我们到了拉萨市区。一下车，上海男便急急催促我快走快走。我说，等一下日本大姐嘛。他说，天这么热，快走啦！他一边飞快地走一边还很快闪到小卖部买了一包烟。他走得这么快，真是莫名其妙的，这时，日本大姐追上来说，喂，喂，你们还没有买车票！

什么？你没有买车票？我当即脸红至极，恨不得立刻人间蒸发，消失在藏民与日本大姐面前，太丢人了。

回去的时候，我一直一言不发，日本大姐问我有何不舒服。哎，我实在是无言以对，无话可说。真是对不起！日本大姐劝我不要多想了，还问我一块儿去不去那曲看赛马。

我一回到旅馆，就拦住上海男讨债。（我再也不想看到这个人了。）他铁青着脸去找了ATM机，取了三百块钱给我。这还不包括N次要我先付一下先付一下的小钱呢。他没还我，我也不好意思讨了。（对我来说，讨债很件很羞耻的事情。）

甘丹寺故事(2)

2009-05-13T02:03:00.000-07:00

甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨５７公里。很多虔诚的藏民为了这场盛会，凌晨便开始在山脚下开始攀登。我们则是坐车到了山腰的甘丹寺停车场。不少藏民开始继续转山。

当时天还未亮，我与日本大姐继续跟着藏民在微凉的晨风里攀登。

不知不觉，天亮了，一瞬间，一道霞光穿透云层照射到甘丹寺上。我这才发现，漫山遍野全部是密密麻麻的藏民。

一路上走走停停。日本大姐明显体力不支，每走上五分钟就气喘吁吁，她都得停下来休息好一会儿。于是，我也停下来等她。但是，那上海男不耐烦了，一路发着牢骚说，这个日本人真是麻烦死了。你管她作甚，快点走啦，等下看不到最精彩的晒大佛啦。

一开始，我只是说，等她一下嘛。到了后来，我极为不高兴地说，如果早上不等你，她也许早已经转完了山。你不要埋怨她了好不好！！

于是，上海男一边发着对日本人的牢骚，一边自顾自往山上一个劲地窜去。

一路上，我听不懂藏民的语言，也不了解他们各种宗教仪式，但感受得到他们的热情与快乐。他们站在山岗上祈祷完后，纵情向天歌唱的豪迈令人不禁受此感染也想放歌一曲。

在这里休息的时候，热情的藏民们纷纷请我吃他们自带的青稞酒与糌粑。我们亦拿出饼干与他们一起分享。彼此亲切得像是一家人。

短暂休息后，继续转山。

在西藏，时常收到藏民神圣的礼物－－哈达。在这里，让我也献一根哈达给可敬的藏族人民吧。

献完哈达，大家围成一圈载歌载舞。嘹亮的歌声似乎可以穿透云层。

太阳已经完全升起来了。人们开始纷纷下撤，在山坡上寻找最佳观赏点等待着庄严时刻的到来。

甘丹寺故事（1）

2009-05-12T19:30:00.000-07:00

我坐在八朗学旅馆整理行李的时候，有两个北方女孩同我打招呼。她们过于热情的问话使我一下应付不过来，显得我口拙舌笨。她们惊讶地看了我几眼后对我说，这里有一个你的老乡。我还未来得及问她们我来自哪里，我的老乡就进来了。她们说，你与那个日本人一起聊天吧。
原来是嫌我普通话说得不够流畅，将我当作是学过普通话但讲不流利的日本人。真是什么逻辑。就算是普通话不够流利，也不妨碍交流吧。
那位日本大姐倒是谦逊有礼，一个微笑，一句很高兴认识你。

在那两个北方女孩用京腔高谈阔论的时间里，日本大姐默默在床上看书，我则是默默整理行李。不知过了多久，那俩北方女孩出去了。日本大姐问我明天去哪里。我说，在旅馆休息。她说，明天甘丹寺举行晒佛大会，一年一次，比较难得，你可以去看一看。我说，好。她说，我还有几个朋友一块儿去，如果你不介意，可以一同去。明天早上最早一班去丹甘寺的班车在大昭寺广场发车，我们得五点起床。先跟着藏民去转山，再去看晒大佛。

收拾完行李，去外面洗了把脸。走廊上碰到一上海男B。此人在樟木无钱搭车回拉萨，问我借250块，说是一到拉萨马上取钱还我，可都过去两天了，还未见他还我钱。从樟木至拉萨途中还是我替他付的几顿面汤钱。说实话，我不好意思问一个大男人讨钱。但也挺纳闷，一个大男人怎么好意思借钱不还。
上海男B听说我要去丹甘寺，也表示一同前往。我也无所谓旅途中多一个人或是少一个人，那就去吧，更何况他还欠着我钱。

第二天一大早，我与日本大姐蹑手蹑脚地起来，悄悄开门，轻轻洗刷完毕，却迟迟不见上海男出来与我们汇合。我们等啊等，还是不见他。可见，他睡过头了。这时，日本大姐非常抱歉地对她的其它日本同伴说，真对不起，害你们久等了，你们先走吧。我见状连忙对日本大姐说，真对不起，我们先走吧，不等他了。日本大姐说，既然说好了，就再等等吧。
可是，左等右等，还是不见他。我只好打电话给他，打来打去，提示关机。我只好走到他的房间门口轻轻敲门，又怕吵到别人，真是心情矛盾啊。
过了好一会儿，上海男才半睁着矇眬的眼睛说，这么早干什么去呀！
在我的再三催促下，上海男才磨蹭着出来。

我们一路小跑至大昭寺广场，中巴车上早已坐满了人，虽然天还未亮，但早已发车好几辆。为了不浪费时间，我们硬挤进了一辆快开的巴士。好心的藏民拿出三把小凳子让我们坐在过道上。

车行一小时后，到了甘丹寺山脚下。中巴车被拦下来，要我们三个非藏人买门票。我与日本大姐很快买了门票，可是上海男死活不肯买门票。
只见他拿出一串佛珠对藏民说，我是藏传佛教徒。藏民不依。他也不肯。彼此之间言语也不通，藏民不太会讲普通话，我们又听不懂藏语。双方僵持着。我拼命催这个上海男买门票，他就是不买，还诤诤有词地说，凭什么藏民不用买门票，我们就要买门票？
时间在一点点浪费，整车藏民几乎都坐不住了，车内嘈杂声一片，我听不懂他们在讲什么，可从语气中听得出对这位上海男的强烈不满。
这时，日本大姐甚为紧张地问我发生了什么事。
我难为情极了。悄悄对上海男说，我帮你买，我帮你买，请你不要这样了。他不屑地看了我一眼说，买什么？我偏不买！不要帮我买，要买我自己不会买么？
哎……
整车藏民开始愤怒起来……甚至有人要赶他下车。上海男这才回过头来对我说，HI，我没钱，你先帮我买一下，回头给你钱。
当时，我想也没想就帮他买了门票，汽车这才开。藏民们的怨气这才一点点消了下去，顷刻，车厢内又恢复了天亮之前的宁静。汽车开始沿着盘山公路往甘丹寺进发。

在拉萨做了次黄牛（2006）

2009-05-12T03:30:00.000-07:00

回到拉萨后，走在大街上发现乞讨者少了很多。餐饮店老板告诉我，最近几日由于中央某领导要来视察，所以，先把这些乞讨者赶走了，等领导一走，这些乞讨者又会回来的。
而我，决定回家了。出来已经一个多月了。
这一个多月来，我几乎没有坐过一次令我舒服的车。听说，列车座位特别舒服，我决定坐火车回去。可是，没有车票。听说，可以向东错青旅总经理买到高价票。去找了他两次，均未见着。我决定自己去火车站碰碰运气。

坐公交车到了拉萨火车站。从车站到售票厅只需要几分钟，但硬是让我绕道走了15分钟。到了售票厅，还被拦住说着暂停卖票，过两个小时再卖。

为什么？来看看这张图。

看看空无一人的火车站门口，那排整齐鲜红的椅子，那些西装革履的官员们。还有架起来的照相机。就知道是怎么一回事了。
官员们你们有特权也不用这样明目张胆吧。火车都开通一个多月了，难道某些人还没有在这里摆够POSE吗？为了保持你们照片画面的干净，我等闲杂小民只能远远绕着走，为了供你们火车站两小时玩乐，还要停止售票2小时，我们只能在烈日下暴晒干等2小时！

我在“被驱逐区”外，隔着“三八线”随口问了问值勤的工作人员还能买到几号的票。据说是15号，16号的票都卖完了。
我想在19号前回到宁波。一听说票没了，开始有些急了。不过，票难买归难买，火车站门口竟然还有不少票贩子在卖票。
正好有15号的去西宁的票。
原价226。我小心地问他，多少钱可以转卖给我。（一个朋友向东错的老板买票加了一百五十的手续费。）
他旁边的一个人说，他的票是我刚刚原价卖给他的。估计这一句使他不敢开太高价。说是250卖给我。这对一个急需票回家的人来说，这个价钱完全可以接受。但反正闲得没事，无聊得很，就随便耍耍嘴皮子了。
我非得只肯出230。他自然不肯卖。我就一直追着他要他230块卖给我。（怎么烦得他近乎用一种快疯的语气叫着“大姐我把票给你了”此情节省略文字若干）
我就用230买了一张票。

不过，反正是无聊得很。倒想看看那伙在火车站严重干扰公共秩序的官员们想折腾到啥时候。于是，就一直等到他们拍完照片滚蛋让我们重新去买票。
我也是闲着无聊，也重新去排队。
一问。竟然还有15号到西宁的火车票。
气死我了。
在烈日下折磨了那个票贩子几乎疯掉。还多花了我四块钱。结果什么好处也没得到。
我我我我我我……
我再买两张火车票！！！

回到拉萨市区后，我就写了N张车票转让信息。分别贴在八郎学。东错。吉日。

当时，我一直在想，如果我最后的结局是，亏本卖掉这张票。或者说，根本就卖不掉这张票。这个故事的结局是不是更完美一些呢？

最后，我以原价+100块一张的价格转让掉了票。我原想用这些钱买些东西再去一趟德吉孤儿院。结果，N伙人听说我“非法”收入200块，N次要我请客吃饭。于是，我请了一次又一次，最终导致严重亏本。

期待着"One City,One Wold"的到来

2009-05-11T22:12:00.001-07:00

这两日，杭州飙车案沸沸扬扬，肇事者及父母亦成过街老鼠，其富家子弟身份与受害者浙大有才青年光环被不断放大，渲染出一个“灭绝人性的富家子弟残害我寒门有才青年”的效应，在我看来，多少显得有点不够理性。

抛却这些身份而言，这是一起超速违章驾驶致行人死亡交通事件。这样的事件，在全国各地天天都在上演。为何屡禁不止这个问题倒才是重要的。我更关注政府在这起重大交通事故中的作为，而不是肇事者与受害者的身份之间的较量。若是，我们的思维还停留在因为肇事者的身份将影响到事故事实与司法程序，而群起攻之要求公平公正，这无助于我们的司法进步与社会公平。若是政府在迫于浙大学生的压力之下而作出对受害者更多的补偿来平息这场民愤，那么，其它成千上万在重大交通事故中丧身却无人声援的普通民众呢？是否就要接受社会中无奈的命运安排？
所以，我觉得，现在的我们不是把目光聚焦于肇事者的富家身份这一点上，而是应该紧盯政府的司法程序，其取证审判是否合理合法才是保障我们今后是否更安全的关键。否则，干掉一辆跑车，会有千万辆改装赛车继续勇往直前。干掉一个官员，会使成千上万官员再习得一个对突发事件的应对之策。

我再来说些别的。

当我作为一个行人的时候，我非常厌恶那些开车的。特别是过马路时，一辆接一辆快速驶来的汽车根本不让你有过马路的机会。甚至在某些你要过马路的时候，突然有一辆车加速窜过来。
当我作为一个司机的时候，我非常讨厌那些行人。特别是经过十字路口的时候，你的速度稍慢，会有无数个行人不断地跑过来，冲过来，你必须得紧跟着前面的车子飞速而过。我也不喜欢那些在机动车道优哉游哉骑自行车的人与把电瓶车开得像摩托车的人。

这些矛盾说明了什么？说明了城市公共设施的不完善。若马路上的自行车道不为汽车让路，行人道甚至于盲道不被改为收费停车场，自行车至于骑上机动车道吗？若每个十字路口都有正常工作的红绿灯，城市道路多一些地下通道，至于这么多人车拥挤的场面吗？若城市以发展公共交通事业为先，不盲目以每日数以千计的速度向城市投放私家车辆，城市交通至于无序成这样吗？若城市交通道路设计合理一点，至于某些路口每日早晨发生连环车祸吗？

若城市公共设施日趋完善，政府能够优先发展公共交通事业，严惩违规驾驶司机，提高公民教育水平，这才是人性化的举措。而今呢？所谓人性化就是无一例外的人车交通事故全责都在司机身上。所以，才会有这样更荒谬的故事发生：不少外来务工人员拿自己的生命作赌注，骑一辆破坏自行车或是驾一辆偷来的电瓶车奋不顾身地撞向私家车辆，以求得高额赔偿来保障自己下半生不愁吃喝。甚至死了也无所谓，因为这样可以用高额赔偿来保障其子女的教育及生活问题。

除了政府要严惩违章驾车的司机之外，更要花大力气提高公民教育水平，宣传交通知识与交通法规，尤其是对外来务工人员。以我对宁波交通事故的观察，大多数在交通事故中失去生命的多为内地外来民工。可以说，他们的交通意识相当淡薄。骑自行车经常逆向行驶、闯红灯、不懂交通指示灯乱拐弯等危险动作对他们来说是家常便饭。我觉得，各招工单位在对民工安全教育中应将交通安全列在生产安全之前严加教育。

One City,One Wold　来源　One City, Two Worlds!

回到拉萨

2009-05-11T05:44:00.000-07:00

脚上那些在墨脱被蚂蟥叮咬过的伤口已经溃烂得不成样子。起先，它们只是像顽皮的孩子那样让你奇难受无比，一不小心碰破伤口就流血不止。以为,它们会随着时间的推移慢慢痊愈结疤。可是，回到加都，自己的简单处理都无法使它们好转。每天脱袜子的时候,可以一同脱下一层溃烂的皮。根本无法再穿上鞋子，又对尼泊尔的医院缺乏信心。这是出行这么多日子来，第一次对自己束手无策。

若非脚上的伤口，我要么去了印度。
要么我走在这条路上：
D1:kathmandu to Nepalgunj 汽车下午2点出发，第二天早上10点到。
D2:Nepalgunj to Simikot 直升机大越52分钟。需要103美金。
接下来，是原始森林与高山。（我在地图上看到都是七八千米的雪山。）
D3 simikot to dharapuri 徒步
D4 dharapuri to yalbam 徒步
D5 yalbam to muchu 徒步
D6 muchu to yari 徒步
D7 yari to hilsa 徒步
在Hilsa需要有尼泊尔政府的出境证明
D8 Hilsa to 普兰（终于来到中国了，做好可能被普兰边防教训的心理准备。） by jeep 2 小时 or by walking 一天半
从普兰到阿里，从阿里回拉萨。

这不是一条常规旅行路线，除了尼泊尔原地居民，甚少有自助旅行者前往。之所以会想到从普兰回国是因为我不想重走回头路。（我的旅行路线往往是个圈。）为了搞清楚这条路线，我向一家专门从事徒步路线的旅行社咨询了整整一个上午。

若非寄存了一些东西在拉萨，我应该直接从加德满都飞回上海了。

再次到达友谊桥时，发现气氛有点不一样。出入关的大门给关紧了，只留一条小缝进出。原来，在我们离开樟木不久，有一个中国司机开车撞死了两个尼泊尔人，赔了他们200万RS。中国司机把钱交给了尼泊尔海关。结果海关只交给死者家属20万RS。于是，死者家属到海关闹事迫使海关关闭了关口。都关了好几天。幸亏我们回去时已经通关了。

我的大包小包接受了中国海关的层层检查。记得一个士兵打开我的一个大包，从大包里拿出一只小包，从小包里又拿出一只布袋，又从布袋里取出一大包用衣服报纸包着的东西。然后再一层层打开。我的心也不断地颤抖。
直到六把刀出现在他面前，我连忙说，工艺刀工艺刀。我真害怕这刀被没收了。要知道我为了买这些刀在军刀店里与人家侃价侃得好辛苦啊。最后，他没有为难我，只是说了句，以后不要带这么多了就放了我。
我回到拉萨后的第一件事就是寄了这些刀。

我在友谊桥与别人一起拼了一辆面包车到樟木。到了樟木之后，我搭上了一辆去拉萨接旅游团的越野车。就这样，又开始日夜兼程。原以来大白天的可以欣赏到樟木到聂拉木的风景。结果，那天，大雾，千山万壑都被浓云密雾所笼罩。随着海拔的升高，我又开始冻得瑟瑟发抖。尤其是到了定日。又是深夜。珠峰脚下真不是一般的冷啊。车到了日喀则，又开始渐渐逢着阳光与灿烂。待回到拉萨，一如既往的天蓝。日光城，我终于又到啦。。

回到拉萨的第一件事，就是到医院处理那些伤口。

博大哈

2009-05-11T03:13:00.000-07:00

博大哈塔（Bouddhanath Stupa）在加德满都市中心以东约8公里处，是世界文化遗产。据说是全球最大的覆钵体半圆形佛塔。塔的圆形白色基座周长100米，高38米。佛塔有三层八角形的平台，经幡从塔顶牵到四周似华盖，环塔外壁的墙上有147个凹陷的壁龛，里面悬挂着经轮和108个佛像。

信徒祈祷时，以顺时针方向绕行，一边背诵经文，一边拨动手中的佛珠，一边转动手中的经轮。信徒多为当地及西藏和不丹的藏传佛教徒。

酥油味与漫天的经幡。熟悉的藏味，让人以为置身在拉萨。但博大哈这座藏传佛塔又融合了尼泊尔风情。佛塔上巨大的眼神已经成为尼泊尔的标志之一。你在很多纪念品上都可以找到这对巨眼。比如木雕。衣服。纸灯笼。明信片等等。

在博大哈碰到一个意大利僧人。到尼泊尔已经20多年了。已经谢顶，但思路非常清晰。说话很有条理。他很向往拉萨，向往布达拉。坚定地说有生之年，一定要去朝拜。

博大哈是尼泊尔藏传佛教的中心，有"小西藏"之称。它位于古代通往西藏的贸易路线上，很多西藏商人途经此作休整并祈祷。

佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售藏毯、藏刀、藏饰、面具、唐卡等。我在那里买了一幅绿动母唐卡。还有一些很有情调的餐厅。带有阳台。供游客一面欣赏风景，一面喝茶。你可以在阳台上一边耐心等待上餐一边欣赏着佛塔。如果你有足够的时间，可以在那里泡上一杯咖啡或茶消磨一个下午。

但我似乎更愿意到附近的村子里走走。几个世纪来，很多西藏商人居住在这里。他们在这里开设商铺。建立寺庙和村庄。所有的房子都朝着藏传佛寺形成圆型居住社区。所以，你可以发现博大哈佛塔四周有好几条小道通往居住区。走着走着，你又会发现，你绕来绕去，所有的路都是环绕着一座又一座的寺庙。当时，很迷惑这种居住方式。转念一想，藏人世代生活在转经之路上，他们的心中只向着佛，永远围绕着佛祖转经不断轮回，便恍然大悟过来。

下面，去附近的藏人居住区转转。

路过一个露天澡堂。在尼泊尔，女人都是这样露天洗澡的。

宗教气息浓郁的房子。

挂满经幡的树让人以为又回到了西藏。

在博大哈，几乎家家户户都是鲜花围绕。这个种满植物的院子，篱笆修得整齐，鲜花开得纵情，真令人喜欢。

不知不觉，已经发现自己在村子里走得好远好远。村民们都好奇地看着我，纷纷向我打探从哪里来。他们的热情也超出我的想象。一路陪着你同你介绍这个村子的情况。较之博大哈大佛塔周边热闹的街市，周围的村庄就显得非常的宁静。像是世外桃源般。一改尼泊尔尘土飞扬的景象。仅仅只是隔了几条巷子竟有如此大的差别。我想生活在这里的人们一定会因为这种宁静清新而拥有更多的快乐。

附近的寺庙。

既是藏传佛教寺庙，我还以为会有来自西藏的喇嘛。结果一问才发现在此的全是尼泊尔僧人。建筑很漂亮。雕刻很精细。尼泊尔的木雕素以精致闻名天下，同时又是色彩王国。这两点在这座寺庙中表现得更是淋漓尽致。不巧的是，那天天气不太好，拍的很多照片都很模糊。

【周末】天气那么热

2009-05-10T03:53:00.000-07:00

晴江岸。

十年前的五月，我曾在鄞江生活过40天。毫无疑问，晴江岸清澈的河水与美丽的树林给我留下了美好的回忆。这也是后来偶尔造访晴江岸的一大原因。晴江岸的河水一直清如往昔，树木亦茂盛依旧。甚至连那条通往晴江岸的机耕路依然还是石子铺就。每每漫步晴江岸的树林，我都会想起苏轼在《前赤壁赋》中写的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

但是，晴江岸纯朴的面貌并未使它保持往日的美丽与宁静。越来越多到了周末无所事事的人一拨一拨地来了又来，走的时候，并未带走本该不属于晴江岸的东西。满地的垃圾与尼龙袋真是惨不忍睹。

那些去烧烤、去游泳、去草丛中摆POSE拍照片的人们，若是你们再乱丢垃圾，随地大小便，不注意环境卫生，晴江岸早晚会沦为一处垃圾场。那时候，还能叹一句“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”吗？

你有发现这些叶子的美丽之处吗？

这样看呢？

与陈姑娘、小马一道去看了话剧《杜拉拉升职记》。要看姚晨美女，请前往她的BLOG《完美结局》。

---------------5月10日母亲节/妈妈，我爱你---------------

附歌词：
Mama Said

I couldn't sleep last night

There was something on my mind

I lay there wishing in the dark

Someone could tell me why

If you love somebody From the bottom of your heart

Why do you hurt each other

How does it fall apart?

An' then i heard a voice

As she sat down on my bed

And i can still remember,The words my mama said

Love can give

love can take

Love can bend

and love can break

When you think it's over

it's not the end

Don't give in

just be strong

And please remember son, my mama said

There aren't no broken heart love cannot mend

My mama said

no one knows What your life has got in store

You may go walking on the moon

You may be rich or poor

But i know for certain

If you try to reach the stars

Anything is possible

Your dreams are what you are

But when it comes to matters of the heart

There is no guarantees

All that i can say to you Is what my mama said to me

So one day in my lifetime

When my world falls apart

I won't cry

i'll just tell my heart

其它献给妈妈的歌：
A Song For Mama

Mama

听妈妈的话

我想更懂你

妈妈

这首也好听 Mama

祝所有的妈妈身体健康平安、快乐幸福！

每逢立夏过后，看到这样的田园风光，听到布谷鸟叫，总会想起翁卷在《乡村四月》中的诗句“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”多么美好的江南呀！

不过，推土机与高压电线已经推进到了照片中的房子后面。很快，这片无人关注的江南水乡将成模糊的历史暧昧人们似曾相识的记忆。十年后的将来，这片土地大概会像上海像香港像东京。（关于此，我已小有提起。见：去年的BLOG文章）日本人设计的东部新城在挺进，江南在沦陷。

本周主打星----梦梦。正值双十年华。待字闺中。

放图一张，供围观、遐想、YY、造谣用。^^ ^^ ^^

行到博卡拉(3)

2009-05-08T06:41:00.001-07:00

租了一辆自行车去了博卡拉西部郊区。是山雨欲来前的湿地风景.像极了一场充满悬念的电影。不知道下道坡后的风景是什么。不知道下一次拐弯会碰到谁。

一场大雨让我暂时停留在某户人家门口。令人愉快的是还可以买到可口可乐。与一群可爱的孩子分享了一段快乐的时光。起先，我送了一个小孩一支铅笔，没想到，他立刻拿着铅笔向同伴去炫耀。结果，不一会儿，一群小孩来向我要铅笔。

很有明星气质。

雨越下越大，天色越来越暗。我开始着急。我担心泥石流会冲掉路。如果雨太大，我也一时回不去。这个小孩说，不要着急，很快会停的。还拿出他自制的小玩具教我玩。

等他俩赶来时，我的铅笔已经分光了。为此，他们很难过。我请他们喝可乐，他们也不愿意。最后，哭起来。

小美女很得意。因为她拿到了最后一支铅笔，不断地用鬼脸来表达自己的喜悦。

在铺天盖地的雨中，我与这位１７岁的高中女生聊得很愉快。她真漂亮。她邀请我去她家坐会儿，喝杯茶。不过，当时，我更愿意雨早点停。

我问他们是不是父子。

他们哇哇叫着问我怎么知道的。真是的！长得简直用模子刻出来一样还用得着问吗？^^

等雨小点之后，我又继续上路了。

骑到这里，过不去了。前几天的泥石流冲毁了路面。我只好骑车原路返回。

绝大多数尼泊尔人纯朴热情，总是友善地同你打招呼微笑，令人心生好感。

像这样问我要钱的很少碰到。

当时，她向我喊:卢比卢比......（卢比是尼泊尔币的称呼）见我没有任何反应。她开始喊：ＭＯＮＥＹ　ＭＯＮＥＹ。

我装模作样掏了掏我的腰包说，没有。她反应敏捷地走过来指着我的裤袋说，这里有。还用手抓我的手去摸裤袋。我连忙挣脱她，以最快的速度从袋里掏出相机拍了一张之后扬长而去。

几乎看不到桥。

这种过河方式真有意思。

假如每天我也可以划着小船回家那该多好哇。

一群刚放学的高中生。他们需要划半个小时的船才能到家。

他们说他们的家非常美，非常希望我去看看他们美丽的家园。

我说，没有时间了。

他们说，难道你不觉得划着小船去一个美丽的家园很有趣么？

说得我差点情不自禁地扔掉自行车跳上船去了。

雨又下大了，我不得不在一个亭子里再次躲雨。

这个男生钓了很多鱼，迫切地想与我分享他的乐趣，还拿鱼竿给我让我也试试。他说，费娃湖里的鱼很好钓。我说我不会钓。他说，我教你。

他是个很棒的老师．示范给我看怎样钓鱼。

结果，我钓了半天都没有钓上一条鱼。

于是这个小男孩急了，跳下来，抓过我的鱼竿说，你看着，给我五分钟。结果，三分钟后，他就钓上了一条鱼儿。

沿途的警察。没有战争的日子看起来很悠闲。

与这位警察聊了会天。我告诉他，我带了一个毛泽东章出来。原来想去山区徒步的时候碰到毛党送给毛党的。可惜，他不是毛党。我就不打算浪费我的毛泽东纪念章了。

不知不觉，天已经暗下来了。匆匆作别他们，飞快地骑回湖边。结果找不到了租我自行车的人。原来，他是随意在湖边摆个摊的。想必是下雨收摊了吧。可是我连钱都没有付，任何信息都没有留下只是约定了还车时间就骑走了自行车。为着这份信任。我一家一家去找那个自行车主人。最后终于找到了他，天已经完全黑了。

行到博卡拉(2)

2009-05-08T06:17:00.000-07:00

如果说，加都河谷一带的三个古城与蓝毗尼以艺术、建筑、宗教震撼了你。那么博卡拉则是修生养性的绝佳之地。上个世纪六十年代，欧美的嬉皮士们从欧洲出发经阿富汗、巴基斯坦、印度到来尼泊尔，最终到达博卡拉。他们在美丽的湖畔欣赏着美丽的湖光山色。吸食大麻。远离工业社会的喧嚣。纵情欢达。

现在的博卡拉是个旅游业非常发达的胜地。但我觉得它的景色实在很一般。它的山水完全不能与中国的奇峰秀岭相提并论。但是我喜欢这里。喜欢这种从容不迫的，一点也不忙碌不紧张的感觉。一切都是懒洋洋的。睡过去，醒过来。太阳升起来，落下去。在远处喜玛拉雅雪峰的映衬下，更显出圣洁的魔力。在这样平静祥和的地方，很容易让人忘了时间。最好的方式就是用谈恋爱来消磨湖畔时光。最动人的莫过于这个故事了。著名英国华裔女作家韩素音1956年，受邀到加德满都参加国王的加冕大典，后来她与印度陆军上校文森特，在雪山下坠入爱河，演绎了一段浪漫的爱情故事，成就了一部《The Mountain is Young》。

到了博卡拉之后，我彻底传染了它的慵懒气息。哪里也不想去了。安娜普纳下次去吧。魔鬼瀑布世界和平塔以后再说吧。我只想在湖边走走停停。划划船吧。

Namaste 这是在尼泊尔说的最多的尼泊尔语。

在博卡拉。忘记时间。

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推开旅馆的窗子，看得到远处鱼尾峰与近处的费娃湖。

行到博卡拉(1)

2009-05-07T22:08:00.000-07:00

到了博卡拉湖边，各式GUEST HOUSE林立，为了找那个小男生遗漏手电筒的旅馆费了好大的劲。问了好多当地人都不知道。打电话永远是再往前走几分钟然后左拐。天知道，湖边密布着多少条小巷子。在左拐之后再左拐再左拐.......终于在一处僻静的庭院里找了那家GUEST HOUSE。

第一件事，不是向老板寻问手电筒之事。而是登记入住。尼泊尔的旅馆，想象不到的便宜。尼币200/天。有24小时热水的卫生间。有电风扇。在博卡拉一架吊扇足够了。墙壁刷成温馨色。挂有漂亮的壁画。宽大的床。手工制成的地毯。舒适的摇椅。方便的大木桌。窗台有鲜花。阳台上有桌椅供赏日观雪峰。还有咖啡壶。如果我有足够多的时间，我愿意在博卡拉的费娃湖边住上几个月。

一觉醒来，才向老板要手电筒。老板非常有职业道德。即使是一盏几块钱的手电筒，他都说要与失主取得联系确认后才可以给我。我甚至把失主的相貌准确无误地描述出来，他都不肯给我。好在这个失主在当晚打电话给老板了，我才拿到手电筒。而老板却还要我检查一下是否有损坏。我除了替那个失主不断说谢谢，非常感谢，真的很感谢之外，没有其它好说的了。

博卡拉湖边的房子都很漂亮。鲜花环绕。绿树成荫。较之加都更是干净整洁。每一间房子都低调地隐在繁花茂叶中。像这样的屋子遍地都是。（这幢我随意拍下的房子还不是最漂亮的。）

博卡拉是许多徒步路线的起点，飘流的终点。几乎所有的旅行者都聚集在沿费娃湖畔2公里的湖边。在湖边，能够满足全世界口味的餐馆、舒适廉价的旅馆、众多的手工艺品店、书店、音像店、果汁店、服装店、印度按摩店、旅行社、酒吧......不得不提的是户外用品店。很多欧美登山运动爱好者在结束徒步之后，把装备卖给了户外用品店。运气好的话，你可以淘到很不错的二手登山装备。

去博卡拉最好的季节是每年的九月到次年的三月。那是尼泊尔的干季。天气晴朗。可以看到喜玛拉雅雪山。那个时季，湖边云集了来自世界各地的旅行者。我到的时候，正好是雨季。游客很少。显得博卡拉极其安静。在路上碰到中国游客的机会也比较多。因为正值中国假期嘛。其它季节基本上是看不到中国人的。

这里再讲个故事吧。还是关于尼泊尔速度的。由于，在尼泊尔餐厅点菜总要等很久。于是，有一次，我就点了个炒饭。我想，这应该是最快的了吧。在中国，五六分钟就可以吃啦。结果，我还是等了又等。把餐巾纸折了又折。还是不见好。大概过了半个小时。我终于忍不住问老板，好了没有。老板说，快了快了。又过了五六分钟，我听到了厨房里高压锅的喷气声。老板笑着说，饭熟了，再等会儿就可以开始炒了。于是，老板开始切蔬菜、鸡肉等佐料。我还是在一个小时后才吃上炒饭。

后来。我就一直在一家德国面包店叫一杯咖啡买个面包。那家面包店是生意最兴隆的一家。入座的都是欧美人。装扮都好怪异。许是受嬉皮士风的影响吧。

湖边很多店铺与加都泰米尔区一样。但由于游客较之加都稀少的缘故，价格更为低廉。

如果，你想省钱，路边摊全天候。

你想要几分度假气氛，湖边最不缺少的就是此类餐厅。

为游客上演的夜。

属于尼泊尔人的夜。

我在博卡拉寄的明信片，竟然无一人收到。

从蓝毗尼到博卡拉

2009-05-07T17:38:00.000-07:00

蓝毗尼地处尼泊尔--印度交界处，天气已经不是十天前我从珠峰脚下行过时的0度，而是接近50度。在墨脱途中被毒蚂蟥咬的伤口在西藏时除了有点痒之外，尚无大碍，遂未引起足够重视。但是，在加都到蓝毗尼途中，随着不断升高的气温，它们开始让我对它无能为力。我又为了图旅程轻松，将一部分行李寄存于加德满都，包括清理伤口的药品。最终，蓝毗尼恶劣气候与环境导致伤口感染发炎，又因得不到及时医治而溃烂。

我决定提前去博卡拉了。

离开韩国寺前，我同韩国寺里的每一个人说再见。特别是那个逢用餐时间敲完钟叫我去吃饭的那个尼泊尔工作人员。他正坐在一棵菩提树下乘凉。我把自行车放回原处对他说，我要走了。他微笑着说，欢迎你再来。我给了一些香火钱。真的非常谢谢韩国寺，以及在韩国寺里的每一个孤独的人。我们一起分享了孤独的日落。韩国斋饭。残酷的炎热。也许明天后天，他们也会陆续离开这里。去安娜普纳徒步。去飘流。去奇特旺骑大象。回加都。回国。我想他们肯定也会在某天想起在韩国寺里寂寞又美好的时光。

我背着大包有些依依不舍地离开韩国寺。门口的三轮车夫说50块钱带我到蓝毗尼镇上。可是，到了镇上，他一定要收我100块。我显得不太乐意。但我愿意看在天气如此酷热的份上给60块。我在路边等了一会，搭了一辆班车去了派勒瓦。（如果已经没有车去博卡拉，那么就在派勒瓦找最好的酒店住一晚。）

车不直达派勒汽车总站。只好再找三轮车。三轮车夫表示只要10块钱就可以带我去汽车站。我坐了好久的三轮车都没到汽车站。于是，我想，下车的时候，要多给他10块钱。这么热的天，踏这么久的车可真不容易。可是，我下车的时候，他非要我50块。我说，之前不是说好了10块么。他说，之前是之前，现在是现在。

谢天谢地。还有下午五点的车去博卡拉。车分快速与慢速。我买了快速的。售票员说只要五个小时就可以到达博卡拉。（我保证，他真的告诉我只要五个小时就可以到。我确认是五个小时后才买的票。）为此，我很兴奋。我在票上快速签上名字开始眉飞色舞。跑去路边吃了一盆炒面。喝了一支汽水。

晚上我就可以到达美丽的费娃湖。在湖边舒舒服服地住一晚。真好。

以前，听说尼泊尔所有的车都是印度的TATA。其实，在尼泊尔也有MADE IN CHINA的车。你看少林客车。在派勒瓦汽车站有很多。好亲切。

去博卡拉的班车是这样发动的。我们是在汽车开动之后小跑着跳上车的。真没想到啊!车况极差。车座狭小又不舒服。没几个乘客。另一个自助旅行者是一个英国妇人。她是一个作家，要去博卡拉住上几个月写一本小说。

虽然车况很差，但车速一点也不差。说真的，坐得我真的很不踏实。你看，在车子疾驶的情况下，他们还要这样挂在车上兜客。其实，这样的情景在中国也很常见。

汽车停停走走，上了不少客。不一会儿，几乎满员了。不过，很快，我们的车就被警察拦下来查票。结果，中途上车的尼泊尔人全部被赶了下去。

从尼泊尔人与警察的冲突中，以我这个来自于发展中国家的人的生活经验来看，这些中途上车的人大概是因为在车上向司机买了比车站便宜得多的车票，破坏了官方客运公司的利益，才引发的官民冲突。

愤怒的尼泊尔人在被赶下车后很快达成共识，团结一致，在路上很快地人为制造路障，交通一度陷入瘫痪。警察与民众冲突厉害。但最后的结果还是以尼泊尔人补买车票了事。

当时，我紧紧地抱住了自己的背包。回过头去看到那个英国妇人也与我一样紧紧地抱着自己的包。

不一会儿，她惊恐不安地坐到我身边不停地问我这车是不是去博卡拉。问我能不能坐在我身边。不过。我倒不那么害怕。我早已经对这种无秩序状态习以为常。在中国时常上演。只不过，这只能心里想想罢了。

每当车停的时候，总会突然冒出这些小贩。我在外面，会与这些人聊天，但从不买他们的食物。准确地说，我只在城市的超市里买水与食物。这也是出自对自我安全的一种保护。

这个孩子很可爱。其实，所有出来贩卖的小孩都很可爱。他们从不纠缠你。你不买，他就会同你聊天。我喜欢他们的随遇而安与知足常乐。

他说，你只要多给我拍几张照片，然后让我看看，我也很高兴的。但是，你买我的青瓜，我会更高兴的。

他摆了很多POSE尽情秀了一把。显得非常高兴。早已经忘了自己的目的。

车开之前，我送了12支铅笔给他。他兴奋地对我手舞足蹈说，这比你买我青瓜更让我高兴。说完，跑去向同伴炫耀。

夜色开始入暮。我开始因马上就可以到达博卡拉而兴奋不已。我的手机已经没有电。所以不知道时间，只能凭感觉来断定我在接近晚上十点的博卡拉。海拔在不断升高。沿途最最壮观的是漆黑的山林里，隐在黑暗里的万家灯火与满天繁星交织成了一个梦幻的世界，美得令人心醉。我以为，那就是美丽的博卡拉就要到了。

当车子停在一个店铺林立的小镇上时。我迫不及待地下了车。司机说，先吃饭。吃饭时，又让我见识到了尼泊尔速度。餐馆里的老板在我们点了餐之后开始淘米做饭。晕倒啊。最后我还是在另一家吃了MOMO了事。

吃完饭后，车子还久久不开。司机却拐进一家旅馆开始睡觉。我这才知道。这车不开了。要在这里过夜。

明天早晨五点开。简直是五雷轰顶。

那个英国妇人着急地问：不是说五个小时后到博卡拉吗？我更加确定了我的确没有听错售票员的话。

不过，既来之则安之。我想了好久才用憋脚的英语组织了几个词汇向那个英国作家解释什么叫既来之则安之。难度系数远远高于教韩国小新说用猪马狼马来记忆珠穆朗玛，向日本大姐解释什么叫审美疲劳。

那个英国作家听完之后倒是既来之则安之地抢先我一步找了一个最舒服的位置把自己放倒开始酝酿睡意。我怎么可能睡着着呢。下车。发现其它两个司机往车顶上抛被子。

他们要这样在车上睡一夜。右边这个小伙子说旁边是他最好的朋友，要我给他们拍一张照片。

车顶睡了好多人。有的蜷缩在一个麻袋里。有的干脆把自己陷在一个大汽车轮胎里。头与脚架在外面。上面还睡了两头猪与一只狗。还有一个尼泊尔让出来一大块脏得无法用言语来形容的帆布对我说，让你垫着睡吧。谢谢你了大叔。说完我就爬下车去。

我在路灯下走来又走去。走去又走来。
小镇在夜色里沉睡着。只有几个可爱的孩子在HELLO HELLO地欢叫着。他们站在二楼，我仰着头一度与他们此起彼伏地说着HELLO。这是我们唯一的语言。

这是路边唯一可坐的地方。我在这条凳子上坐了很久。到了下半夜，下起了大雨。喜玛拉雅的雨季就是这样，雨说来就来。

于是，车顶的一群人又爬了下来，集体蜷缩到座位上。那个英国妇人已经睡得四脚麻木了正在犹豫是否也爬到车顶上去把自己暂时放平一下呢。最后，我也把自己蜷缩在一个狭小的位置上非常不舒服地露出痛苦的微笑。

等到天亮时，我已浑身酸痛。我们就这样在疲惫不堪中到达了博卡拉。我想以最快的速度打的去湖边找旅馆洗澡睡觉。可是，那个英国妇人说，孩子，坐班车是最明智的选择。于是，我再次挤上了班车，郁闷的，只有一个位置，那个英国妇人看起来似乎比我更累，就把位置让给了她。

她

2009-05-07T16:07:00.000-07:00

死于昨夜子时。

蓝毗尼(5)

2009-05-06T23:53:00.000-07:00

蓝毗尼园中的各国寺庙固然让人惊艳。但，当你骑上车漫游于附近村落时，也会为它散发的静美气息所着迷。也许是因为我自己特别喜欢那种恬静的与世无争的感觉。所以，总是很容易沦陷在那种只有与大自然融为一体的情绪里。

远远地，向密林深处骑去。突然，一声NAMASTE。当时，吓得我真的差点车毁人亡。天哪，连树也会说话了？回过神来，停下车，立刻双手合十不停地向这位肤色已经与树木融为一体的老者说：NAMASTE。NAMASTE。NAMASTE。

去一个地方，我会尽量把自己当作这个地方的一分子。

虽然，天真的热得可怕。但我，还是与这位三轮车夫一样，没有任何防晒措施地骑在这个村庄里。

牛是这个国家的神。无论何时何地都会遇到他们。许是被宠惯了。它们并不惧怕人。只有行人为它们让道。我小心地经过它们。（我真是个矛盾的人。既想与动物亲近，又害怕它们未知的攻击。）

在这个印度--尼泊尔边陲小镇，也有穆斯林的影子。（穆斯林真是无处不在。）

五彩的纱丽与鲜花。鲜花的蒂卡。永远是这个国度美丽的主题。

这是普遍的蓝毗尼寻常百姓生活。

兄弟俩在家门口。这是一个没有墙的家。没办法。反正家徒四壁有墙没墙一个样。

小哥哥很希望拍几张自己的照片。不停地安慰小弟弟逗小弟弟。可是小弟弟明显因我这个不明来物而受惊吓了。非要妈妈不可。

小哥哥吓唬他：再哭，不抱你了。小弟弟没有被唬住，哭得更厉害了。

不知道他们老了也会不会是这样的表情。

远远地就看到了这个小孩跟着妈妈出来放牛。小小的手牵着一条长长的绳子。我一直等在路边，想等他走进了拍一张他牵着牛的照片。可是，当他发现我时，却害羞地躲到妈妈后面去了，怎么都不肯出来。

当我经过那些空空如也的房子。衣不遮体的人们。在一条破旧泥泞不堪的路上看到这辆宽敞的校车。看到这些穿着干净制服的孩子。甚是意外。意外之余又有一丝感动。感动于这个贫穷的以宗教力量生活的国度对教育的重视。我多么希望同样以宗教为生活主题的西藏人民也能够重视教育起来。那样，贫穷与落后，一定只是暂时的。

在蓝毗尼最漂亮的房子当属各类寺庙了。

突如其来的一场暴雨，让我无意中飞骑到了一个专门卖佛教纪念品的小集市。避雨欣赏间，转身突然发现一张似曾相识的脸。细一看，分明写着MADE IN CHINA。2006年她最火是吗？

第一次看到火烧云。

蓝毗尼(4)

2009-05-06T22:04:00.000-07:00

美国信徒帮助尼泊尔人建造的寺庙。看看顶上的大眼。尼泊尔特色吧。

不过，这又与尼泊尔建筑风格搭不上任何关系。

尼泊尔寺内的小尼姑们。

缅甸寺。

缅甸寺简直是仰光大金塔的直接复制。

缅甸寺的后门还连接着另一座寺庙。可由于淡季，关起来了。

我绕了很多路到正门想进去看个究竟。结果。依然铁将军把门守。只好远远地拍了一张。

这是哪国的？

日本寺。

日本寺选了一个非常棒的位置。它矗立在一片旷野之中。

蓝天之下大地之上。很有气势。尤其远远望过去的时候，很容易被一下子吸引住。

日本寺占地面积挺大。很多漂亮的花儿姿态不一地点缀其间，很美，很诗情画意。

日本寺里的孩子们。

我更愿意把这些小尼姑小和尚称为小孩们是因为日本寺向他们提供了经书之外还提供文化课教学。

他们玩耍着。阅读着。打扫着。嬉戏着。可爱之极。我喜欢他们。

停停建建十年余未竣工的韩国寺。

日本寺与韩国寺是蓝毗尼之行留给我印象最深的两座寺庙。日本寺给贫困的尼泊尔失学儿童一次改变自身命运的学习机会。韩国寺虽在十年间因资金问题未建成大殿，但提供客房供来自世界各地的自助游客免费食宿。我想，他们才是真正参悟佛家慈悲为怀，普渡众生的佛性。

蓝毗尼(3)

2009-05-06T05:37:00.000-07:00

蓝毗尼园于1968年开始兴建。这座圣园不光用来纪念佛祖释迦牟尼的诞生，也是当代佛教的复兴之地。目前，凡是有佛教组织的国家差不多都在园内兴建各具本国特色的寺庙。由于当时天气太热及其它原因，并没有把所有寺庙都拍下来。比如像越南寺，非常有意思，还在大门口挂了中文经文。但由于刚兴建完成，还未完全开放。（虽然，只要我请求一番，完全有可能进去参观一下，但我还是没有进去。炎热的确却让人丧失掉某些兴趣与乐趣。）

非常漂亮的德国寺。老远就隔着田野与河流被其蓝天之下的金碧辉煌所震撼。

进寺之前，又要脱掉鞋子。当时正是正午阳光最强烈的时候。我感觉我的头皮要被晒裂了。不过，这还不是最难受的。最让我受不了的是，我的脚。光着脚在滚烫的水泥地上绕寺一周，真要命啊。

绕寺一周景致。

但工作人员的办公场所则是简洁的德国现代风格。

德国寺旁边是同样金碧辉煌的法国寺。不过，法国寺铁将军把门守。许是游客稀少的原因，未开放。想想也是，那几天，几乎是我一个人在各家寺庙顶着烈日赤足疾走。

把手伸进铁门拍一张法国寺的大殿。

天太烫。阳光像鞭子。撤退。

蓝毗尼(2)

2009-05-06T05:08:00.000-07:00

蓝毗尼，梵文意为“可爱”。原是古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园，蓝毗尼因此得名，是佛祖释迦牟尼的诞生之地。

蓝毗尼位于尼泊尔南部特莱平原。距离印度20公里处。蓝毗尼园全称为“蓝毗尼佛祖诞生遗址公园”，为世界文化遗产。

中国高僧法显曾经取道新疆跋山涉水翻山越岭经印度来此，是访尼外国人士中有真实记载的第一人。唐代的玄奘也在公元633年到此取经。印度的阿育王也曾来此。

相传公元7世纪，这里是释迦族建立的一个小国，叫迦毗罗卫。一天，摩耶夫人经过蓝毗尼园，她手攀娑罗双树，生下一男婴。这个男婴被取名叫：悉达多.乔达摩。他长大后，娶妻生子，过着宫廷般的享乐生活。后来，他在29岁时出家，遍访当时著名的宗教大师。到35岁时，才摸索出一条解脱人生痛苦之路，得道后，他开始在恒河流域讲经传道，使得佛教渐渐传播开来......

这棵生长于摩耶夫人浴池旁的娑罗双树挂满了五颜六色的祈祷旗。法显对此有记载，但据玄奘记载，他来此取经时，树已枯萎。所以，这棵树被人怀疑是后人栽种的。

摩耶夫人祠与摩耶夫人浴池。摩耶夫人祠也叫摩耶夫人神庙。庙内供着女神石雕像。她右手攀扶着娑罗双树的枝干，婴孩悉达多坐在旁边的莲花上。据说，近年在摩耶庙大殿的佛像下一米深处挖掘出一块石板，该石板所在地方正是佛祖诞生的具体位置。

摩耶夫人浴池也叫“神圣池塘”，水池呈长方形，很朴实。据佛教说，当年，摩耶夫人生子后，就在水池中沐浴净身，水中开满了莲花。

阿育王石柱阿育王是公元前3世纪统一印度的君王。此柱是他来朝拜佛祖时所立。阿育王为弘扬佛教立下了不可磨灭的功劳。

每年，有无数来自世界各地的佛教信徒来到蓝毗尼朝拜佛祖。尤其到了“佛诞节”更是云集了善男信女。

我去的时候，正是游人最少的季节。于是，在这棵大树下度过了一段极为安静的时光。

【LOGO ２】天一广场2号门

2009-05-06T04:58:00.000-07:00

【LOGO ２】smarties包装盒

2009-05-05T21:35:00.000-07:00

蓝毗尼(1)

2009-05-05T18:53:00.000-07:00

我想每个中国人到了蓝毗尼后，第一件想到的事情就是去蓝毗尼园寻找中华寺吧。（当时，没有旅馆。只好找寺庙借宿。）
到时，正值中华寺晚课时间。进入需脱鞋。(在蓝毗尼参观任何一座寺院都要赤足。除了未完工的韩国寺与日本寺外。)

大雄宝殿。

尼泊尔的中华寺是我国以佛教协会名义在海外建造的第一座寺院。1996年12月开始建造，1998年10月竣工。占地面积3000平方米。寺院呈清代宫殿式建筑风格。一砖一瓦一香一炉没有任何尼泊尔痕迹。

在异乡，此时此景，是很容易引发乡愁的。看到中华寺时，我激动万分地在滚烫的小路上奔跑过去。脚底几乎被烫起泡来。

当时，来自中国的和尚们正在做晚课。

以我对和尚的浅薄认识，和尚都是靠自身的修行来抵抗尘世的俗念的。我以前读书的时候，再热的天，教室里都没有电风扇，寝室里的电也经常莫名其妙在熄灯后就断了。老师们总是说，同学们，心静自然凉。心静自然凉。我那时心里老犯嘀咕，心静自然凉，那是高僧们一辈子所要修行的事情。我还是凡夫俗子一点好了。

没想到，在这个看不到老百姓吹电风扇的边境小镇里看到了吹着电风扇轻松自在做晚课的和尚们。如今的佛教徒也在全球人性化的春风中省了不少修行之苦了。再让我感慨一把吧。我在尼泊尔这个国家只看到过两个地方有空调。一个是在加德满都的赌场里。另一个就是在蓝毗尼的中华寺的僧房里。

据说，每天中华寺做早课与晚课的时候。这些尼泊尔人都会来聆听。我想。如果我是他们的话，我应该是来羡慕吹着空调诵经修行的。

不是么？在轮回之路上，人生苦海无力。正是这些深重的苦难才使人迫切希望在宗教里获得救赎与来世的新生。今生若是有华服厚禄无忧生活，修行力量从何而来？若真是那样。那应该像苦行憎那样去抛弃所有，把自己折磨成空，永生修行。

他说，他忍受不了蓝毗尼的炎热与异国他乡的孤独。他在等待。等待明年回家。除了诵经。每天，他就是这样倚靠着发呆思念家乡。

中华寺以客房有限为由拒绝了我。于是，我来到了对面的韩国寺。这是修了十年的韩国寺。至今还没有竣工。与政府出资建造的中华寺不同的是，韩国寺完全是依靠民间佛教信徒的力量在建造。他们什么时候筹了钱，就开工建设一点，没钱了，就停工。韩国寺就这样停停建建，建建停停，建了十年了还是这个样子。但韩国寺接受世界上任何一个国家的香客。我出示护照作了简单的登记。

这是韩国寺内的客房。还不错吧。

水泥浇铸的床。很宽大。睡四个人不管横睡还是竖睡都没有问题。房间设计得很合理。光水笼头就多达五六个。分别用来洗澡。洗衣服。洗拖把。洗脸。打水。非常人性化。水笼头设计非常科学，可调节水流。

我一直纳闷，韩国寺里的电插座啊，水笼头啊，这些东西都设计得很好，全然不像尼泊尔的科技含量。后来一问，才知道，这些全都来自韩国。

韩国寺非常安静。常驻一个和尚。一个尼姑。还有一群尼泊尔工人。

每当吃饭的时候，一个尼泊尔工作人员就会敲钟，然后一家一家过来敲门提醒住在这里的旅客吃饭了。我就和住在这里的韩国人啊。日本人啊。一起去吃韩国斋饭。许是口味的差异，我吃不习惯那种口味，但搭配非常有营养。饭后还提供大麦茶。每个人吃饭的时候都是默默的，排好队伍，一个一个从碗柜上取碗筷，盛饭盛菜。没有人会盛很多，吃不够再取，自然没有人会倒掉吃不完的食物。吃饭时，也没有喧哗声。吃完后，自己洗好碗，再一一放回碗柜。一直都很安静。

在餐厅里，我还看到几排大书架。我已经很久没有看书，激动了一把，走进一看，全是韩文。有不少是中国名著的韩文版。这又让我想起加德满都的韩国青年旅馆，也有很多韩文书籍供游客阅读。这一点相当好。

在韩国寺。还有免费的自行车提供。自行车上有韩国寺字样。甚至都不用打招呼就可以骑走。我就是骑着他们的自行车逛遍了蓝毗尼园。

每个人都默默的，独自的。照片上的这个韩国男生住在我的隔壁。他一直坐在那里听着音乐看着书。待夕阳下山，天不那么热的时候，他就与其它两个韩国女孩子一起在寺里割草。他说，他要帮韩国寺割完荒草再回国。

还有一个日本男生。住在二楼。总是在黄昏时分，趴在栏杆上看天空。有时候。坐在一楼的长椅上听MP3。除了与人礼貌微笑之外，一直都沉默着。

还有一个韩国中年人。到处向他人借阅尼泊尔LP。

在我离开韩国寺前的最后一天。来了一个中国男生。

他要去奇特旺，在得知我要前往博卡拉时，请求我帮他在博卡拉的某家旅馆取回他落在那里的一盏手电筒。他说，这是他女朋友送给他的礼物。如果我不能帮他取回来的话，他想与我一起再回博卡拉。我本想拒绝他。但当他说他愿意为了取回那盏手电筒再去一趟博卡拉时，我答应了他。他给了我那家旅馆的地址与电话号码。

他说，在那家旅馆，推开窗，会看到鱼尾峰。

我说，你可以在加德满都的龙游等到我。我把我的一部分行李寄存在龙游。就算我不住龙游，也一定会去。

就这样话别。各自上路。

由小四想到的......

2009-05-05T07:14:00.000-07:00

昨日，剑兰姐姐说，小四走了，你仿佛是我家的一份子，告诉你一声。
我的心跳了一下，仿佛一个亲友突然间一声再会头也不回。
我不禁想起了我家那条狗。见：在冬日，想起一条狗

对于人世间的生离死别，我已很淡然。或者说较为理性。还是渐趋无情？大概我是过早明白任何人是不该将自己的感情寄托于任何一个人或是一样事物上的。所以，有一阵子，我不明白父母为什么突然在家养狗。（我家并未有养狗传统。）说实话，我很难与有毛的动物亲近。但，狗又是如此聪明的动物。我家所养过的狗竟然都养成了这样一个习惯，凡是我在家里，它们的活动范围不会进入以我为中心的两米直径内。我们之间保持着客气的距离，倒也相安无事。但也于寻常日子里，从父母对它们的照顾中渐渐将它们视作这个家庭中不可缺少的一部分。
我从小未与父母一起生活，长大后与父母相处的日子也是屈指可数。我明白这些狗之于父母情感的慰藉花了很长时间。父母与狗之间的情感也带给我很多关于人与人之间如何相处的思考。

我与剑兰姐姐相识于2004年的雅典奥运会。人与人的相遇有时候真的需要很多缘分。无论爱情还是友情。说到人与人之间的情，我总会想起十年前为了应付普通话水平测试读过的朗读材料32号作品中的这句话“其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化为亲情。”
我是怎样渐渐变成剑兰家庭情感中的一份子的，我解释不出那种细水长流与水到渠成。
总之，我认识了她，后来认识了她的爱人，她的弟弟妹妹，她的同事，她的朋友，甚至她爱人的老师。并且，相处愉快。虽然这些年，他们辗转于希腊，日本，北京，香港工作。但是，诚如普通话朗读材料32号作品中的另一段话“说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种琐事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达”所说的，亲情感大概就是从一些柴米油盐、家庭中的细小琐事中滋生出来的吧。于是，他们会为了我工作的不开心而担忧；我也会为了08年山西苹果价格的暴跌而操心。

某日。剑兰姐姐三番五次碰到电脑问题，我答不上来，遂介绍小P于她认识。介绍完之后，我突然很后悔。甚是紧张地对小P说，请你一定要对她脾气好一点。之前，我听到很多关于景仰他技术的赞誉之辞，也听太多人向我埋怨小P为人处世的劣迹。我也很恼火小P对别人态度不好。技术好就一定要很拽吗？智商高就一定要自以为是吗？我想，小P对其它人态度再糟糕，都不会影响我与任何人之间的友情。可是，如果他对剑兰姐姐无礼的话，我真的无颜面对剑兰。当时，我后悔至极，我为什么不介绍杨任之给剑兰姐姐呢。杨任之不光技术全面，而且态度极好。接下来的一段日子，我不敢再与剑兰姐姐去说话。可没想到，他们竟然聊得热火朝天，一拍即合。没多久，俨然一对老朋友。剑兰姐姐大概不会想到，早在04年，小P曾经对我与剑兰姐姐的认识不屑一顾地说，什么姐姐哥哥的，小心被人家骗。你不知道你是这个世界上最容易欺骗的人吗？可从目前以他俩友好的关系来说，小P正在变成剑兰铁杆朋友圈的一份子。（当然，与我没有任何关系。）

有时候，我也在想，什么时候，小P能够像剑兰那样扩大自己的朋友圈，他会更了不起。他是一个很相当聪明的人。但因为受性格的局限，他失去了很多东西。这样就给聪明打了折扣。所以，我觉得小P应该去养一条狗，先学习一下怎样与狗相处。可是，他一定会说，我的性格我很清楚，我并不想去改变。我追求完美。别人的缺点在我眼里会被放大。所以我不喜欢很多人。所以我不想同这些人来往。
所以，小P此生大概只能做一个天才代码工人。他一定会反驳我说，没有性格的程序员不是一个好程序员。太有性格的程序员永远只能是一个程序员。好吧，天才++！

附王河蟹的天堂里,你更快乐 ----纪念我家小四

今日立夏

2009-05-04T18:31:00.000-07:00

鸵鸟蛋、天鹅蛋、鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋、鹌鹑蛋。

【LOGO ２】北京涂鸦T恤

2009-05-03T21:00:00.000-07:00

Photo by 王河蟹（北京）

暮春•绍兴安昌

2009-05-03T18:37:00.000-07:00

腊月时的安昌很江南风情。这样想起来，已是06年1月1日的事情。（【安昌】腊月风情）
较之萧瑟冬日，春日自多几分颜色。

从安昌街景的细小变化中看得出安昌在努力往旅游方向发展。但也有一些东西是一直没有变过。比如，依旧肮脏的河水飘满了垃圾。变化最大的当属安昌人。张口闭口谈钱要钱。动不动就骂人。与过去全然不一样。

佛祖心中留

2009-05-03T05:04:00.000-07:00

很多朋友来宁波的目的就是取道前往普陀山拜菩萨。每个人都奇怪，我竟然没有去过普陀山。是啊。真奇怪，我去舟山N趟，就是没有去过声名最震的普陀山与桃花岛。

若非陪远道而来的朋友前去参拜，还不知道此生我会不会去普陀山呢。
五二一去，发现去趟普陀山还真不容易！

早上七点多，到达大榭岛。被告知船票已售至午时12点半。拜佛要赶在12点前嘛。就算搭八点的船走，到普陀山已是九点多，再上岸进山入寺拜佛也是十点多之后的事了。

不过，非常时期总有非常办法。八点十分，坐上了船。

到了普陀山后，先去买回程船票。结果，当日十一点之后的所有船票已经票空。
为了能当日回宁波，我们只好向一黄牛买了五张高价票。
原价85块一张票，我们以300块一张购得。五张票，1500块。黄牛还向我们信誓旦旦地保证，在佛祖面前是不能撒谎的，他向我们保证船票是真的，不会有假。（我们为了买到票还不敢讨价还价小声说话小心掏钱生怕他不卖给我们。）

门票200块？在佛祖面前不能讲价格是吗？可是，我还是觉得很贵！贵得有点没道理。

出于方便，我们一行五人请了一个导游带路。（小费给了多少忘记了。）

走到一半，她带我们去买香火。仅仅买了一盒香。（未买蜡烛）我们花了二千多块钱。她还说是便宜的了。

里面有一个小妹专门负责记录导游的“业绩”。

穿黄袍僧衣的卖香火人。牛仔裤。皮鞋。很与时俱进嘛。

前来参拜者摩肩接踵。

我能够理解景区内的棒冰矿泉水贵了三四倍。

但是，我不懂我们买了景区门票。为什么入每个寺庙都还要花钱买门票？

我们不需要景区浏览呀！

真没办法！所有寺庙都在景区范围内，你要上山进香必须经过景区，必须得买门票。既然寺庙在景区范围内，为什么还要买寺庙的门票？

最后一支香供完之后。碰到一个抱着一捆鲜花香蜡的僧人。他如释重负地将这堆完好无损的供品一把掷入垃圾筒时，我的心颤抖了一下。

为了拜佛。我们一早五点多起床，空着肚子，从宁波出发，一路上除了喝水，不敢吃其它东西以示虔诚之心。直到下午两点，我们才一一跪拜完所有佛。

图方便，到山下找了个简易快餐店，结帐时，有点吃惊。白菜肉丝炒年糕，吃时我们一直在找白菜在哪里。竟然要48块一份。

我们多问一句，结果遭致老板娘冷眉横对，外加几句吃不起吃什么之类的鄙视之词。

快快逃走。

到候船广场一看，又是一片人山人海，为图安静，连忙躲进一茶室候船。15块一小塑料杯。把普陀山门票寄给了戴飞。（最近一次收到的门票是他寄给我的。戴飞的卡片。）

傍晚时分，总算逃回宁波了。

怀着朝圣之心远道而来的朋友离开普陀山后说了这样一句话：佛门圣地，人人都是骗子。

绍兴哪里去了？

2009-05-03T04:23:00.000-07:00

几个朋友于五一期间造访宁波。陪其到绍兴一日游。这个曾经很熟悉的城市竟然让我不知所措到以为来到了异域。这么想起来，突然发现也有四五年没有去绍兴。（去得多了，总归会腻。）

朋友见我比他们还疑惑的模样，有点无法相信我多次来绍兴。鲁迅纪念馆我不认识了。百草园。三味书屋在记忆中也变得似曾相识起来。又陌生得很。
大抵这样的鲁迅故里可以安置于任何地方。可偏偏是在绍兴。很难表述关于昔日与今日的变化究竟以怎样的历史轨迹行进着。
我比初次造访绍兴的朋友们还惊奇！

从鲁迅纪念馆二楼望出去，建筑工地同样正在吞噬周氏故里。绍兴正在从我脑海中沦陷。

时间太匆匆。夹杂在潮水般汹涌的人群中也无甚探古思幽之情。匆匆走马观花一圈鲁迅纪念馆未有心情去三味书屋便撤退。

但，驱车驶过绍兴城时，也于这个城市的拐角处发现一点有意思的可去之处。

突然决定，我得找个时间再好好逛次新绍兴城。

“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”

关于鲁迅，欲说还休。

就此打住。

【LOGO ２】普陀山轮船码头

2009-05-03T04:10:00.000-07:00

【LOGO ２】手表日期

2009-05-03T04:05:00.000-07:00

2009年5月2日农历四月初八，释迦牟尼佛的生日，即佛诞节。

【LOGO ２】时代影院

2009-05-03T04:01:00.000-07:00

【LOGO ２】天一广场日新街 2%女装店

2009-05-03T03:55:00.000-07:00

Photo by W

【LOGO ２】Z Place 南洋餐厅&爵士音乐会所

2009-05-03T03:40:00.000-07:00

photo by W

你一定要说Z也是2，那就依了你。

去蓝毗尼途中

2009-04-29T17:26:00.001-07:00

加德满都长途客车站。

去蓝毗尼最方便的方式便是向旅游公司定旅游车票。既方便又舒适。尼泊尔是个旅游业极其发达的国家。在任何一家旅馆都可以定到旅游公司的车。但。我还是决定去当地汽车站搭班车。
我到了加都汽车站。还是吓了一跳。没有任何英文标识。全部是尼泊尔文。没有任何游客。不过，购票并不难。这得益于尼泊尔人全民皆会英语的好处。（虽然，经常听不懂他们在讲什么。）

每个窗口只发票往某地的票。我很快找到售蓝毗尼票的窗口。竟然可以随便让我挑选位置。然后写上自己的名字与座位号。没想到我是第一个购票的人。(其实加都到蓝毗尼的十个小时可以选择坐夜车，但我不想太累，又想看看加都河谷风景。)去蓝毗尼没有直达的班车。只有先到派勒瓦。再从派勒瓦转车前往。看起来比较累。

发车时间为早上八点。

那天早上，我六点就起来了。怕自己错过。打的去车站。到车站时，正好七点四十五分。
我刚下出租车。就有一群司机围上来看我的票。其中一个司机看到我的票后连忙把我指引到班车前。我竟然是第一个。

不一会儿。其它乘客按序上车。全是尼泊尔人。我是唯一的外国游客。我以为要晚点，没想到，八点准时发车。准时发车让我非常意外。尼泊尔人的节奏非常慢。尤其在餐厅里，等个饭，没有一个小时是吃不了的。你要一个印度饼，然后他开始和面。等他把面和好，烙好，端上来，你已经饿得气若游丝了。不过，他们说，我们这样保证了食物的新鲜。

像所有的长途客车那样，都有停车吃饭的时刻。这是当地人自带的便当。那天，我在路边吃了炒面。很中国口味。我要求不要加辣椒。说起这个辣椒。讲个故事。我第一次在加都发现有炒面卖的时候，那个叫激动。结果，虽然好吃却辣得半死。第二次，又点了那个，结果我怎么都想不起来辣椒这个英文怎么讲。我搜肠刮肚地想啊想。甚至都想到了辣妹组合。SPICE GIRLS。我都差点叫人家不要放SPICE了。这个时候，跑进来另一个大叔。看样子不会讲英文。他先环视了一下餐厅，然后用手点了点某个人吃的食物，就落座了。看到此，我连忙跑到厨房，找到辣椒对厨师说不要放这个。等我说完之后，我才想起来这个不是叫chili么。

中午放学，回家吃饭的孩子。

他们让我想起在墨脱的珞巴人与门巴人。还有樟木的夏尔巴人。在喜玛拉雅的两侧。不同的民族。背负着同样的命运。

在尼泊尔，大多都是印度TATA车。

从加都去蓝毗尼的沿途风景很平常。但平常之中亦有平常的美。就像这些小小的村落中的小小民居。虽是简陋至极，却有着阳光鲜花绿树的眷顾。甚是难得。

在喜玛拉雅的两侧，索桥就是生命线！

沿途都是莽莽森林。这些参天大树，总让我想起中国的中原一带。记得有一年，也是这么炎热的夏天，火车带我进入河南的时候。沿途无边无际的庄稼地也让我产生过恍然隔世的感觉。

再偏僻的地方，都有可口可乐。

一停车，就有小商小贩前来兜售当地小食。

不乏孩子。但不会强行要你买。甚至还会与你开玩笑。

不看广告牌。实在是像极了中国的某个城乡结合部。

他们的生活实际上与苦行僧有何区别？一样的瘦骨嶙峋。

而那趟酷热难忍的旅程，也把我变成了苦行僧。

连动物都如此瘦骨嶙峋。

骨感真的一点都不美。

我这块鸡肋......

2009-04-29T08:06:00.000-07:00

这些年，频繁更新电脑。每更新一次，不是删除一些数据就是丢失一些数据。记忆变得稀薄。去年，BLOG被关闭后，对数据的保留与否也持无所谓态度。渐渐发现，日子于我而言，是种可有可无的东西。不知道什么时候开始，我已不在意时光以怎样的形式行进。
前几日。余晟问我有无记日记。他说对易逝的年华力不从心，觉得是该每日一记。我说，我的日子不具备记录的意义。余晟说，串连起一系列的无意义便是一种意义。我想，那该是他的意义，而不是我的意义。你说我的生活毫无意义，我真的无异议。

2005年的12月31日，我在日记中这样写过：依然那样，按部就班，我已经看到了五年后的自己，十年后的自己，二十年后的自己的生活模样，甚至是退休后，亦是如此。

之前，余晟一直劝我放弃鸡肋生活。当我不把余晟的话当作玩笑话来看待时，我发现放弃鸡肋还是比选择鸡肋更需要勇气一点，虽然余晟认为选择鸡肋更需要勇气一点。是的，这是我在余晟面前经常很郁闷的原因。
写文章，我比不过余晟，英文更应该拜他为老师，更不能像他一样可以教很多人怎么写程序，照片是他拍得好，古文也是他学得好。想问题也是他更有条理。他辞职当然可以很快实现更大的价值。我呢？我自己本身就是一块鸡肋呀！

我记得五年前。
有一天，霍炬对我说，真是郁闷。古文不及韩磊，英文不如韩磊，更何况韩磊还通晓越南语，云南话与广东话。韩磊程序写得好，照片也拍得好，甚至连游戏都打不过他。喝酒也喝不过他。
当然，霍炬本身自己不光是很厉害的程序员，也是一个相当有智慧的聪明人。正因为自己不是鸡肋，他才有可能在今天变成一个有意思的老板。
有一回，我对余晟说，如果你们老板知道他的员工经常与我聊天，一定会很气愤。余晟说，好像我的老板没有在我的电脑里安装监视软件嘛。
前不久，戴飞辞职了。我问他，你的老板有无生气。他说，霍炬是非常开放的人，如果他觉得有更好发展的地方就该离开。
我开始越来越觉得霍炬的确是个了不起的年轻人。我也是很久之后才明白过来放弃不代表与距离、恨意挂钩。

渐渐地，我意识到，我终究还是与他们差得太远了。
那天，余晟写了这篇文章。http://www.luanxiang.org/blog/archives/583.html
他写完让我看。说实话，我未注意到最后这句话。当然，我坦白，就算我注意到了这句话，我也只是纳闷一下。现场图片（如果这是一张世界地图，我就在新西兰的位置:)）这句话当时是（猜猜我在世界的哪里）

直到，他又发这篇文章给我看。http://blog.hanlei.name/archive/2009/03/05/876396.aspx
我才羞惭万分。
想象力与洞察力，我根本就不是与他们一个级别的。我开始觉得自己的愚不可及。
我并不是一个很谦虚的人，时常很骄傲。而，余晟却更骄傲地站在我面前。说实话，我有点接受不了他这样强大又这样骄傲地把我打回原形。原来我是一块鸡肋啊！这两个月来，我确实是在以前所未有的极度混乱极度精神分裂地思考着如何取舍鸡肋这个问题。

我想了又想，也许我该从霍炬身上学习一些特别重要的东西去调整自己才能在有一天像霍炬某天对我说的“好奇怪，你怎么会想到韩磊”那样对余晟说：真奇怪，当初你怎么令我如此没有信心？

BTW：我开始去理解所谓的无意义背后的意义逻辑链条。或许，我该重拾日记。

帕坦小城

2009-04-28T19:45:00.000-07:00

帕坦位于加德满都市中心南面8公里，始建于公元三世纪，城中的四支石柱据说更是公元前250年印度著名的阿育王(Ashoka)所立。 Patan 原名Lalitpur，意为“艺术之城”，之前曾是独立王国。现在存于帕坦的主要建筑物大多都是在１６世纪至１８世纪间几位君主所建。帕坦的古代建筑较之加都旧皇宫更多，更古朴，雕刻也更精美。

到达帕坦的时候。天空正密集着雨行。是喜玛拉雅的雨季。尼泊尔的下午总与墨脱的夜晚一样。雨会如约造访。帕坦在越积越厚的乌云下愈发散发着千年之前的谜。我真的很容易迷失这种岁月的错落。并为这些活着的世界文化遗产惊叹不已。

那一天。正是帕坦的集市。帕坦广场摆满了地摊。挤满了尼泊尔人。这个国家夹在强大的印度与中国之间。从未有过被侵略的战争历史。也没有被殖民过。内战也是近些年的事。经济落后。贫穷与宗教是这个国家的两大主题。我想。许是因为宗教的力量，使得他们更为随遇而安恬淡地生活着。他们如此幸福。他们的小镇。他们的家园。不会因为城市化进程而被推土机铲掉。他们可以依然生活在这些建于17-18世纪的古建筑里。他们见证历史，又抚慰历史，他们与历史同呼吸共命运也应该被写入世界文化遗产。

黑天神庙(Krishna Temple, Chyasim Deval)这栋建设物全部由石料雕刻而成。建于1723年。

黑天寺(Krishna Mandir)被称为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。由于当时光线阴暗。拍不出它精美的雕刻。（可能是我技术太差吧。）

千佛塔。塔基有5米，主塔高30米。塔基有5层，四角各建一小塔，砖砌而成。共用巨砖9000块。每块砖上都有一尊释迦牟尼的佛像。千佛塔向世人展示了尼泊尔杰出的铸陶技艺。

金庙里的金猴。在帕坦，金庙是不可错过的。它建于12世纪。是一座金顶的塔式庙宇。寺内不允许拍照。寺内的屋檐，顶，门，佛像，扶手，钟，都用纯铜制成。金光闪闪。很有帝王相。不愧是尼泊尔国王所建。

金庙虽然很小，但收藏了很多精美的壁画、雕像、经文等。

在金庙玩耍的小孩。

尼泊尔小孩真幸福。他们可以随意地在在那些千年古迹上爬来爬去。（尼泊尔的所有古迹依然活在百姓的市井生活里。）

帕坦同样是尼泊尔手工艺品之地。帕坦与加德满都很近。但物价比加都更便宜。在帕坦更能看到尼泊尔人的草根气息。

如果你想买尼泊尔的木雕、银饰、铜器、唐卡。还是推荐去帕坦买。细细挑选，能以更小的价格购得更精美的艺术品。尤其是唐卡与铜器。其实，可以从尼泊尔与当地人一起坐公交车来帕坦。也可以租一辆自行车慢慢地骑来帕坦。

慢慢地，细细地，一点一点欣赏每一幢建筑物。每一家小店。最好，还可以在帕坦住上一晚。坐在帕坦千年的寺庙前看看日出与日落。让乌鸦载着你的思绪与尼泊尔小孩一起奔跑。

在帕坦小巷深处的一家纹身店里。这是供纹身的图案。很有尼泊尔文化气息。尤其那神眼。

纹身店里聚集着一些年轻人。有着友善的表情。他们要抽大麻。还礼貌地问我要不要抽。在我回答不之后，他们起身离开去了另一个房间抽。

巴德岗小镇（２）

2009-04-28T05:50:00.000-07:00

巴德岗最让我着迷的还是它的生命力。每到一个地方，我最喜欢做的一件事就是像当地的老百姓那样生活着。自然，我喜欢看那些小镇的古建筑与生活在古建筑里的人们。

在巴德岗小镇。你一定要住上几天。慢慢地逛。慢慢地消磨时间。不要着急。把自己带回到中世纪。

又是午后的雨。我漫步在雨中看着这些在屋檐下躲雨的人们。把脚步放得慢些再慢些。

尼泊尔最好喝的酸奶在巴德岗。你一定不要错过。允许自己贪杯。

巴德岗小镇（１）

2009-04-28T05:30:00.000-07:00

当我踏入巴德岗时，不禁感叹道：这不是升级到城堡时代的帝国时代游戏场景么。
不好意思，来尼泊尔之前，我在拉萨做的最多的事情就是泡在网吧里打帝国时代游戏。

较之加德满都。巴德岗更显得幽静干净。我喜欢那种缓慢的低调的步伐。缓缓的。它是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发源之地。现在依然保存着不同时期风格的建筑。皇宫。寺庙。佛塔。华表。雕像。石刻。而那些或闲坐或漫步于巴德岗的人们更使得巴德岗无愧于“活的遗址”与“露天博物馆”称号。

在12世纪前，它是尼泊尔的商业重镇。12--14世纪，它是马拉王朝首都。15--18世纪，它是加都、帕坦、巴德岗三个彼此独立的马拉王朝巴德岗的首都。

有些重要建筑物门口有重兵把守。每当我在一些不允许拍摄的建筑内参观蠢蠢欲动时，准会及时想起他们。他们真是既可爱又可恶。不过，他说他们也不允许被拍摄时，我还是拍了一张，他也没有阻止。当他向我做鬼脸的时候，我真的好后悔好后悔在参观那些精美的建筑物时收好了相机。

巴德岗令人着迷的建筑物实在太多。因为相机电力不足原因，没有拍太多照片。挺遗憾。希望下次还能再去看。在如此精美的艺术面前。我觉得再好的相机与再优美的文字都不足表达。我所能说的一句话就是：你也去那里看看吧。

不过这座尼亚塔波拉神庙不得不讲讲。它又叫“五层塔”。不光是巴德岗的标志之一，也是尼泊尔的旅游标志之一。它是尼泊尔最高大的印度教塔庙。五级台座上分别有五对人和兽的石雕。塔身柱头上刻有108个不同形象的主神吉祥天女。那些尤其原石雕背上爬满了可爱的孩子。每层塔上都坐满了青年男女，真是个谈情说爱的好地方。既清静又浪漫。这是座非常坚固的塔。1934年的那场大地震摧毁了很多寺庙与修道院。但这座五层塔并未有多大损害。

到巴德岗一定要做的事情就是，爬到这座最高的塔上对着喜马拉雅山脉的雪峰许个愿。神经质一点就大喊大叫一下好了，没有人会怪你的。我只是爬了几级台阶后抒发一番：啊，好高啊，啊，好陡啊，啊，我好晕眩啊，啊，保重身体要紧啊。就这样轻而易举地为自己找了个懒惰的借口席地而坐了。你们可千万不要学我。

杜巴广场

2009-04-27T17:30:00.000-07:00

每个到加德满都的游客一定会去一个地方。那就是世界文化遗产杜巴广场。
杜巴广场位于加都古城正中心。是古建筑精髓之地。聚集了16世纪至19世纪的建筑物。也有些是12世纪的。（不过，我是区分不出什么哪个建筑物是哪个世纪的。那么，就来走马观花吧。这就是功课没有做好的下场。随便看看吧。遗憾的是，一部分照片已经丢失了。只有少量“到此一游”照片奉上。)

在中国被视作不祥的乌鸦。在尼泊尔可是神的使者。尼泊尔人认为乌鸦是吉祥的鸟儿，乌鸦冲自己叫亲友带来问候，对着乌鸦说话就是给亲人带去祝福。许多人家会在屋顶阳台上放上盘子，盛上粮食，请乌鸦前来。在杜巴广场成群结队飞来飞去，尼泊尔人友好地喂着这些乌鸦，像一家人一样，别提多温馨的场面。

每个到杜巴广场的人，都会伫立在这扇窗子前抬头等待。我也是。这里，住着活女神，库玛丽。当时，我周围围满了好几个讨厌的尼泊尔人，他们喋喋不休地向我介绍活女神，希望成为我的导游。我只好装作我听不懂英文。不过，我的确听得不是太懂。

库玛丽只在窗前闪了几秒就不见了。惊鸿一瞥，很是惊艳。但遗憾的，她每天只让游客看这么几秒。而且不允许拍照。（就在06年九月的某天。大勇(尼泊尔龙游青年旅馆的老板)在MSN上兴奋地对我说，那几天是尼泊尔的童女神节，库玛丽被抬出来三天供民众膜拜，他有幸拍到了库玛丽的照片。还把照片传给了我。可惜，我现在找不到这张照片了。可以GOOGLE一下。　）

关于活女神的传说，我想转载一篇环球时报０６年的文章。看完此文章，我才发现，所有去过尼泊尔后回来写关于活女神文章的人们原来都是在进行搜集资料后再进行“创作”哇!真有趣。那些说活女神一辈子不能结婚的，来学习学习这篇文章吧。

在加德满都老王宫对面，有一座三层白色小楼，所有窗户都呈褐色，门口两座石狮忠实地守卫着它的主人。虽然由于年代久远而显得老旧，但源于17世纪马拉王朝鼎盛时期雕栏玉砌的精美工艺还是让人能感到这座楼的主人不同寻常。这就是在尼泊尔人心目中拥有极高地位的库玛里庙。尼泊尔人敬奉的活女神就住在这里。

每天12时和下午4时，库玛里女神会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。但库玛里是尼泊尔唯一的活女神。从17世纪开始，挑选、敬奉以及更换活女神正式成为一种制度出现在加德满都。敬奉库玛里女神成为包括国王在内的所有尼泊尔人的一种风俗和习惯。加德满都老王宫的活女神被称为“皇家库玛里”，最为有名。

几百年来，库玛里女神都来自平民家庭，退休之后又回归民间。上个世纪八十年代，每到挑选库玛里女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。但到2001年，当皇家神职人员又开始寻找候选人时，只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。当现任库玛里普瑞迪释迦家的门被敲响时，她母亲里纳非常担心自己3岁的女儿会被挑走，“我不想女儿离开我，但我又怎么能说不？”

按规定，候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

2001年7月，刚满4岁的普瑞迪释迦被确认为库玛里女神，那一天，她穿上特制的白色衣服走到库玛里庙中。这是尼泊尔人心目中最崇高的宗教圣地之一。但从此，一位女孩离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在这座寂静、庄严的院子里，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。

直到她十二三岁第一次生理期出现，从而被新一任活女神替代为止。每天早上7时以前，普瑞迪必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后她跟着老师学习。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。

库玛里在重要的节日要外出巡游，平时也要接见信徒。作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果活女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中肯定将发生争吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财等等。因此大多数情况下，库玛里女神接见民众时都必须面无表情，也没有任何动作。当然，如果库玛里正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会高兴好几天，因为这会给他带来好运气。

普瑞迪不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶尔探望一次。她的姐姐现在被允许每周六去跟她玩儿，从工作人员口里，母亲知道女儿现在喜欢玩游戏和吃冰淇淋。除了重大节庆日之外，她从不离开自己的住所。直到青春期到来，继任者接班。经过一系列的仪式后，老库玛里就正式退休了。她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比（5卢比约合1元人民币），以及每月1000卢比的教育补贴。

这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。

一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会生活脱节，退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里，靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血。这使得库玛里女神退休后的生活变得更加孤单。过去，许多库玛里退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。

近年来，库玛里女神制度的缺陷一再被指责。2002年9月，当时的众议员比得亚班达里公开指责库玛里制度侵害了妇女和儿童的权利。越来越多的库玛里开始与命运抗争。

1984年至1991年间的库玛里女神拉什米拉释迦退休时12岁，她选择了上学受教育。她从二年级开始，打算迎头赶上。在家人的大力支持下，拉什米拉学习成绩十分优异，并且不断跳级。18岁那年从中学毕业，并进入大学学习信息技术。她现在是尼泊尔第一个拥有大学学位的库玛里女神。她还在别人的帮助下完成了第一部库玛里自传《从女神到凡人，一位前库玛里女神的真实生活》，还成了畅销书。

在目前还活着的13任前库玛里女神中，除了最近4任由于年龄小还没有结婚外，其他都已结婚。其中只有一位没有生孩子。现在活着的最年长的前活女神是今年已经87岁的希拉麦亚释迦。她于1922年当时才3岁时被选为活女神。不过不到一年之后，她就由于生了天花而退休。15岁的时候，她与一位工匠结婚，从此过着普通尼泊尔妇女的生活。现在她的丈夫已经91岁了，两人仍然健康恩爱。

回忆起当女神的经历，她说感到很幸运也很开心，因为她来自一个贫困的家庭，她的兄弟姐妹当时都得干活，而她则成天被人敬奉，不用工作。当然，这时间太短暂了。她说，她的经历打破了库玛里女神不能结婚的迷信说法，否则会给丈夫带来噩运，甚至早死。她的丈夫普拉塔克纳德说，他以自己是一位前库玛里女神的丈夫为荣。

上个世纪90年代后期，当时库玛里女神的母亲多次上书比兰德拉国王，要求政府向库玛里女神提供文化课教师。这一要求最终得以实现。现任库玛里普瑞迪有一位专门的教师，每天上门教她。虽然她没有与其他孩子在一起，但普瑞迪正严格按尼泊尔教育当局规定的课程学习。她的家人希望有一天她退休时，能和其他孩子一样成为一名大学生。

涅之路

2009-04-27T04:20:00.000-07:00

这是巴格马提河。尼泊尔人认为最圣洁的河流，它发源于喜玛拉雅山，流经尼泊尔大地，向南与印度圣河恒河相汇。
尼泊尔是个印度教国度，他们像印度人信仰恒河那样对巴格马提河充满敬畏。这儿是尼泊尔人的火葬胜地，他们认为只有在这里火化，并把骨灰撒入河中最后流入恒河中，他们的灵魂不用进入轮回之苦，直接进入天堂。

著名的帕苏帕提那神庙，供奉着湿婆神，这里是印度教著名的圣地。非印度教徒不能入内。我只好站在河对岸，远远地望着来来往往的人们、窜上窜下的猴子、成群结队的乌鸦。我只是一个隔岸观望的过客，无法感同身受。也正如此，我无法在这个火葬场感觉一种死亡的庄严气息。

我到达的那天。河对岸的火葬台上燃烧着熊熊大火。负责河坛烧尸的工作是由等级最低的首陀罗担任。家属亲友默默观看，并不用悲悸的哭声来表达对亲友逝去的难过。许是，他们在默默祈祷亲友从此脱离俗世之苦，到达极乐世界去了吧。

要拍摄这样一张照片，可是费了一番功夫。爬到河对岸，跳到火葬台后面的平台上。把相机伸到铁丝网外。还要左顾右盼提心吊胆，千万不要让人发现啊。而且，一个人偷偷去面对死亡也挺让人害怕的。说真的。我简直不敢相信，当时我是怎么有勇气这样干的。

躺在地上的是一具有待火葬的尸体。尸体上裹着金色的绸缎。周围堆着金黄色的鲜花，洒着鲜红的蒂卡粉。伴着袅袅梵音在熊熊大火中离去。

在河里的人在掏陪葬品。运气好的话，他们有可能会掏上金子来。

卖橙色鲜花与鲜花蒂卡粉的男子。作为一个来自不同文化国度的人很难因联想到死亡而觉得可怕。但是，我在中国路过花圈店就会很害怕。可见，无知者无畏。

历史悠久的塔林。

是神猴神牛悠闲的家园。

也是尼泊尔青年男女谈恋爱的好去处。

在一条小道上，有这样一个小洞。据说，女孩子闭上眼睛，从对面走过来，手正好伸入这个洞里，那么将来会生个男孩子。看到一群欧洲人在兴致勃勃地做着这个游戏。

在河的这边。那些瘦骨嶙峋的苦行僧寄居在此。忍饥挨饿，风餐露宿。在他们的世界里，没有欲念，只有永远的修行；没有终点，只有永远的流浪。他们放弃拥有，选择了空。

苏瓦扬布塔/猴庙

2009-04-27T00:41:00.000-07:00

swayambhunath为世界文化遗产。意为“自由发光”。据说有2500年历史。

距离加都3公里。可打的前往。下车后，从正门上，走300级台阶即可到达。

这里栖息着数百只由僧侣喂养的猴子。所以亦称“猴庙”。

为了逗猴子玩，我买了一袋梨。瞧他们乐的。不过，不要乐得太早了。山上的猴子像被宠坏的孩子那样，非常霸道。你得千万要小心看好自己的东西。否则......

别小看了这三百级台阶。走得那个叫累哇。

她俩说，只要我给钱，她们就可以让我拍照片。

于是。她马上抱起自己的孩子说，你看我的孩子笑得多甜。

她说，看在我的孩子饿得睡着的份上给点钱吧。

塔顶的那颗宝石代表着孽磐。

这三百级台阶使得我感觉通往孽磐之路好艰难。

每一次仰望它，都觉得好遥远。

站在塔上俯瞰加德满都全景。

如果天气够好的话，还可以看到喜玛拉雅山脉。

尼泊尔式转经筒

这些无处不在的猴子。趁我不注意时，以掩耳不及迅雷之势扑到我身上。把我手中的一袋梨抢走了。太突然太恐怖了。吓得我以前所未有的高分贝尖叫起来。可是，那些猴子顷刻间就不见了。这一幕倒是让一群欧洲人哈哈大笑。倒霉的!!不过，他们似乎更愿意那个被猴子掠夺的人是自己。纷纷问我哪里有卖梨。

尼泊尔真好。就算是世界历史文化遗产。当地人依然可以自由出入其间。

图解周末

2009-04-26T21:56:00.000-07:00

百丈东路以东。一个外地小朋友。

小刘同学家的书桌一景。厚厚几大叠东部新城开发图纸。日本人设计。小刘同学，看看上图，麻烦设计师们多给东部新城造些公共厕所好么？

新芝路8号。摄影展。
刘太太作陪。

经过三市。突然发现，那里路变得好宽。所谓的日新月异大概就是如此。几天没来，突然多了一座永丰桥。驱车路过时，俺甚有刘姥姥进大观园之感。我现在还没反应过来，怎么过了永丰桥一下到了长丰，一眨眼，到了万达广场。

真无聊啊！

无聊的时候，就去东钱湖环湖兜一圈。

刘太太真拉风。

去年，我穿了一件红色的T恤，结果惨遭刘太太等人无情的扯笑。看刘太太穿红T恤披绿外衣还是蛮俏的。

见到偶像了。

水珠说她驱车路过东钱湖时看到路边停着刘太太的车，便下车去找我们。结果找来找去，找不到，还被在湖边钓鱼的几个小后生吃了一顿豆腐。（见水珠饭后碾着陶公村而过）

我们就在这个村子边一个废弃的公园里。杂草丛生。蚊虫乱飞。野狗狂吠。

我们看到前面有几个男人在钓鱼就不过去了。

为了陪双鱼MM俺放弃了去杭州看纵贯演唱会。还是挺讲义气的吧。

为此Ted同学在看完演唱会后，得意地吹嘘演唱会如何如何精彩。这一行为比较过份。

每次有外地朋友来宁波，都不知道陪他们去哪里走走看看。他们都只是匆匆路过这个城市。有的甚至来不及吃顿饭。只好随便逛逛三江口了。

每次陪外地朋友逛上一圈后，他们几乎都会发出这样的感叹：一、多么干净的城市呀；二、物价多么高呀！三、满大街都是宝马奔驰呀！

俺还去看望了俺的小女朋友小牙儿。

眼睛一眨，她已经是个漂亮妈妈啦。

她真贤惠。一看到我就问，你的衣服呢，你的衣服呢？拿来，拿来，我给你洗！就像我每次回家，我妈准要问我，你的衣服呢，你的衣服呢？不带来你是怎么洗的？

小牙儿自从生了宝宝后，更像我妈了。（实在汗颜，我竟然长她五岁。）她一看到我就像我妈一样逼我：我心也急死了，你快点结婚了哪，你快点结婚哪！你快点结婚哪！！！！！

真可爱！

好喜欢。

来！抱抱！

抱孩子还像吗？

【LOGO ２】宁波至杭州的火车上

2009-04-26T03:49:00.000-07:00

photo by 00

【LOGO ２】这里那里咖啡店

2009-04-26T03:36:00.000-07:00

【LOGO ２】九月咖啡馆

2009-04-26T03:26:00.000-07:00

【LOGO ２】东钱湖

2009-04-26T03:22:00.000-07:00

本期主打星——双鱼

2009-04-25T21:21:00.000-07:00

本周俺的上海金牌女助理来宁波玩。还没逛上一会儿，天就黑了。

超哥：上班这么受气，辞职算了。

双鱼：说得轻巧，辞职吃什么？

超哥：吃我呗。

超哥就是这样骗双鱼去领了结婚证。

双鱼就是这样心安理得地当起了黄脸婆。

真有意思。我认识一个人。往往会进入这个人的生活圈子。比如说，我认识了双鱼。也认识了她的一些朋友，还认识了超哥。双鱼的妈妈还帮我洗过衣服。

明天，你会遇见谁？

2009-04-25T20:39:00.000-07:00

我从不在旅行途中与人交换自己的家庭地址。每次出去，我都会暂时停掉自己的电话，临时购买一张当地电话卡。旅行结束，依旧朝九晚五。
我很少主动同陌生人说话。但，别人同我搭讪，大多数情况下，我会理会。若是帮人拍了照片，只要给我一个EMAIL就够了，我会记得发信给对方。很多时候，我并不是一个有趣的旅伴，沉闷而单调。

旅途中碰到的人，基本上都擦肩而过了。我没想过要与每个我碰到过的人都成为朋友或是保持联系。也许，有些人的确可以成为不错的朋友，但因着自己的漫不经心终究擦肩而过了。比如说，约我骑车去那木措的小乐。

我在日落时分，把自行车还给主人后对小乐说，我不骑去那木措了。我不想在这样一马平川的道路上无谓地浪费我的体力。或许我还会去一趟阿里转一次岗仁波齐转一次玛旁雍错。小乐为此很遗憾，但我们一起去了大昭寺。
可是。戏剧性的是。某天我又突然搭了一辆车去了那木措。后来，小乐骑着自行车去了羊湖。并且一路保持着联系。后来我在往樟木途中收到她的短消息说她已经到了然乌。再后来。已经是八月。我又回到了拉萨。她说，她已经到了香港，明天就要出境，将不再使用这个号码，同我说再见。我这才想起来问她是哪里人。她说，她家在台北。她留了MSN地址给我说，别忘了加她，去台北记得找她。我没有给她留我的任何联系地址。最终，我也没有联系上她。回到宁波后，更换几次电话卡后，不知怎么的，再也找不到她发给我的那条消息。

那个在尼泊尔大使馆问我借自行车骑去布宫的川籍大学生又在日喀则车站意外相逢。只是，我要留在日喀则，他要直接去加德满都。
在加德满都龙游青年旅馆。我竟然还看到一张找我的纸条。（已在徒步墨脱游记中讲过。）
我在拉萨，又碰到墨脱途中徒步至半退出的小吴大宁他们。又怎么会这么巧，还可以在加都街头一起逛街？

又是这么不可思议的巧合。在泰米尔区的一条小巷里碰到韩国人小新。几乎要跳起来。要怎样去表达这种重逢的喜悦。
两个月前，他曾经与小吴他们一起在云南独龙江徒步１５天。碰到他的时候，我正在听小吴讲关于旅行中再次相遇的可能性与不可思议性。
正回忆着一个好玩的韩国人时，却在街角的拐弯处碰到了他。他的身边多了两个韩国姑娘。要跟着他一起去印度。

他在阿里因没有边防证被困于公安局。等了十多天才到樟木。每天到路口去问：樟木去吗？樟木去吗？

我们一边聊一边继续逛街。

我问他，怎样的印度香好一点。
他说，印度香没有藏香好。现在很多印度香用了劣质的香料。没法同拉萨的香比。但他还是在大街买了三束印度香送给我。还帮我挑选了几张印度流行音乐。我请他喝了一支可乐。他说他喜欢柠檬汽水。我说，不，小新，你喜欢啤酒。他就哈哈大笑起来。用中文说，啤酒好，啤酒好。一边摸着他的肚子说，我老婆叫我六个月内把大肚腩去掉。你看我现在小多了吧，这才三个月呢。
这个小新，从四川到西藏到尼泊尔已经出来三个月了。
记得初见时，他介绍自己时问我们，你们知道蜡笔小新吗？我就叫小新。实际上，他的名字里有个音恰好与XIN相近罢了。

途中，小新说到了Mt.Everest。
我说，那是珠穆朗玛峰。在藏语里是女神的意思，所以，它也是藏民心中的神女峰。它在尼泊尔被称为Samarghata，是天空之神的意思。
教他说珠穆朗玛吧，可他怎么都学不会。我们只好对他说。PIG　猪　HORSE马　WOLF狼　HORSE马。猪马狼马。你明白了吗？总算是把他教会了。
最后，我们一起去吃了韩国料理。找了很久，才在一条狭窄的小巷深处找到。真喜欢韩国的酱豆。很香。

小新在印度读佛学博士。他的老婆是日本人。有一个可爱的印度籍儿子。他决定写一本关于藏传佛教的书。
他说，十三年前，他到拉萨时，布达拉宫还没有围墙。还没有八角街。十年前，他骑着自行车用了两年半的时间环游了整个中国。从上海出发，骑自行车穿越沙漠翻过昆仑山穿过阿里地区从新疆到达西藏。他可以唱着卡拉OK看布达拉。（布达拉广场所在位置原来是一排歌厅。）
这是他第三次到达拉萨。拉萨已经没法同尼泊尔相比。拉萨只有一样东西是好的。那就是啤酒。（因为在尼泊尔啤酒相当贵。）
整个大藏区藏传佛教及文化的失落令他忧心不已，这是促使他离开优越的韩国生活踏上藏传佛教研究之旅的原因。

小新住在韩国青年旅馆。韩青旅很有感觉。至今都记得它的诗意精致模样。庭院很美。绿色植物与各式花卉。房屋陈旧，但有很书可供阅读。

小新说要弹奏一曲音乐给我们听。那是一面他自己制作的琴。他外婆教他的。用椰子壳与自行车钢针做的。能发出悦耳的声音。他很爱他的外婆，所以一直把这把琴带在身边。那个微风吹拂的午后，他穿着印度风格的裙子，动情弹奏音乐的样子。很风情。
我问他要这把琴，他不肯。但表示可以为我做一把，可没有材料，他说等他回到印度给他十二天时间，做好寄给我。呵。但我并没有留地址给他。当时，只是一笑而过。

转眼，三年过去了。这三年里，他一直呆在印度加尔各答附近的一个小城里做研究。间或旅行。我竟然还认识了他的儿子与老婆。以及他的朋友。他已经初步完成了书稿。《HERMENEUTICS OF TANTRIK LITERATURE AND CULTURE（
Tantric trace in Chinese Tripi·aka）》完成这本书后，他将回韩国的大学继续教书。

纱丽女子

2009-04-25T18:40:00.001-07:00

漫步在加都街头，身边时不时飘过着五彩纱丽的女子。不过，鲜有年轻女子穿着。在尼泊尔的年轻人也像世界各国的年轻人那样喜欢牛仔裤与T恤。有不少穿着嬉哈的学生在街头玩耍。其实，尼泊尔少女都挺婀娜漂亮的。不知道为什么，她们长大之后，几乎都膀粗腰圆。到了尼泊尔之后，我突然发现，应该给一种体型定义为：尼泊尔码。

巴德岗小镇街头。

去蓝毗尼途中。

在杜巴广场活女神庙前。这位大娘的鼻饰格外引人注目。

是不是她们的腰部少了点束缚，就任由脂肪放肆了？

要维持这样的身材还真有不少难度。

学校门口维持放学秩序的老师。

等待孩子放学的妈妈们。

雨天，纱丽的妙用。

在尼印边境村庄的女子。较之都市中的纱丽女子显得更纯朴了些。

我觉得。改良成连衣款的纱丽更漂亮。我喜欢。

这是我碰到的最漂亮最可爱的尼泊尔女子。在杜巴广场。

你的别样美丽

2009-04-24T17:51:00.000-07:00

尼泊尔基础设施落后，学校校舍亦是简陋。学生的校服在尼泊尔不失为一道独特的风景线。

穿着西裤皮鞋奔跑在泥田里的男孩子，着素净衬衫、百褶裙穿过尘土飞扬的露天市场的少女，多少出乎一点意外。

当很多人以校服这一亮点赞叹尼泊尔式“再穷也不穷教育”时，我却不是这样想。

在一个几乎没有工业的国家里，如何为每个学生缝制好几套款式不一、颜色各异的校服？以尼泊尔审美情趣来看，也很难想象这些颇具国际审美标准的设计与色系搭配出自传统手工艺匠人手中。（我所拍摄的校服只是一小部分。）

好奇之下，向当地人小心寻问，孩子的校服谁提供？

答曰：日本免费援助。

谁懂俄语？

2009-04-24T01:34:00.000-07:00

http://casemods.ru/section10/item490/part1/

作为一个文盲，真是好迷茫啊！

加德满都街景

2009-04-23T22:31:00.000-07:00

加德满都或许就像这个染料铺。向世人展示着的就是这般浓烈味道的色彩。每天与你一起醒来的阳光。所到之处的每一个相迎的笑脸。让我也学会了看到每一个人都微笑着说上一句“Namaste”。

去过尼泊尔的人，一定会Thame疯狂过，尤其是女孩子。虽然这个没有路牌的街区很容易让人迷路，但是它林立的店铺散发出来的购物天堂气息绝对愿意把时间浪费在一遍又一遍的迷路上。

在加都的日子，几乎逛遍了每一条街，每一家店铺。惊艳不止，迷失不止。尤其是它的手工制品，让人着迷。木雕。面具店。鼓店。自制琴店。还有琳琅满目的银饰店。五彩缤纷异域风情的服饰店。二手书店。户外装备店。茶店。香料店。太多了。一家紧挨着一家。目不暇接。流连忘返。除了满足人极大的购物欲之外，各式西餐店更让人是大饱口福。尤其是牛排。真的是价廉物美。不过，我更喜欢在九点之后去面包店买打折面包。平日更喜欢吃印度的咖哩。一家接一家换着吃，加都在我的旅途中彻底沦为享乐之土。

加都还有很多赌场。某日，在街上偶遇两个中国人。他们对赌场表现出了极大的乐趣。但，我们都不知道“赌场”英语怎么说。后来，我们抓阄选代表去问当地人。真歹命，最后竟然是我这个对赌场没有兴趣的人去问路。我在一家二手旅行书书店先装模作样地找了下信息。然后，充分运用肢体语言，先在空中画了一个大转盘，然后模仿转盘转动的声音，再用手一指说，停，接着掏出一些钱说，这在哪里？那个书店老板这个叫迷茫啊！

我连忙拿出一支笔，把赌场的大转盘画下来，再画了指向10000美金的大箭头写上GOOD LUCK。瞧书店老板苦思冥想的样子，我连忙再画上一堆筹码。他恍然大悟道，噢，明白了。

然后给我画了一张简易地图。

接着，他又对我说，很多中国人去赌场免费吃喝，不玩，很不好。

（以前，加都的赌场都提供免费食物。自从聪明的中国人发现了这一好处之后，很多人在餐饮时间去赌场，大吃大喝，什么也不玩。后来，很多赌场就取消了免费提供食物，有的甚至要买门票才可入内。）

在加都随处都可以买到新鲜的水果汁。

记得有一个晚上。我在一家水果店想买一杯鲜榨石榴汁。当时，店铺里装了满满两大盆石榴粒。我指着外面一盆问价格。店主小伙子说，15块。

我旁边还有一个英国MM听到15块一杯表示也要一杯。待我接过果汁开始边喝边付钱的时候，店主说要50块。并向我解释，15块是外面一盆的石榴价格，他是从里面一盆取的石榴粒榨的果汁，里面一盆要50块。我对他的这种做法委婉地表示了不满。显然，他对于我礼貌的态度不以为然，非要收我50块。

这下，我旁边这位英国MM可来劲了。一看架势就知道是个吵架好手。一开始还听得懂她在帮我论理，到了后来，她的语气越来越生气，我根本听不懂她在说什么。最后，那店主招架不住了，连声说sorry sorry sorry 。

原来贱人也是不分国籍种族的。

当地居民是不会买泰米尔区的东西的。泰米尔区云集着的都是游客。物价昂贵。但一旦离开泰米尔区就看到了市井气息。各种便宜又好使的生活用品一应俱全。街上涌动着的不再是各种肤色各式语言的游客，全是尼泊尔人。我时常看着看着走着走着便迷路。但我不着急。有一次，甚至花了两个小时才找到回去的路。在没有路名与路牌的加都，迷路是正常的。也充满乐趣。

在尼泊尔，牛可是神。在马路上，牛可以随意行走，行人车辆都得为其让道。不过，你看这牛躺在垃圾堆里，是不是会觉得不可思议。这些垃圾可是典型的加都景观了。

加都一年四季尘土飞扬，环境不容乐观，就算是这样的垃圾堆，别说牛，就连身着五彩纱丽的加都美女们也是照过不误的。

在途中，听一位自我感觉一级棒的北京人在那里大吹特吹同样是首都，同样是文明古国，北京不知要比加都强多少倍。还说，加都根本没办法与北京相比，就连上海也比不过。

先不比较上海与北京。我们就拿06年的全球环境质量排名来比较一下吧。

06年最球空气质量最差的城市第一名得主是北京。加德满都虽然也好不到哪里去，不过，它排名第四。

有趣的豆瓣，神奇的人们

2009-04-23T03:51:00.000-07:00

去年王同学先我看了《WALL E》，看罢百思不得其解为何一部如此优秀的动画片不能在国内上映，遂推荐我看。看完电影，我当即就对王同学说，这电影能在中国上映才怪！

《WALL-E》是 Pixar 第一个爱情故事没错。但是，也是Pixar 第一部带有政治立场的电影。WALL –E (Waste Allocation Load Lifter-Eart-Class ）的主题是环保与反消费。电影中，超规模巨型集团企业垄断全球，在人类无节制发展与消费下，地球终于不负重荷面临着毁灭，人们被迫离开家园。电影中的CEO发号施令时，其所处背景与白宫记者室一模一样也令人忍俊不禁。

如果有些神奇的国家靠牺牲大量廉价劳动力的体力与健康、破坏生态环境、无视环境恶化、不节制大规模浪费各类资源、过度开发与发展来发展经济。在举国提倡消费主义、物质主义的当下，能通过这部反消费主义的电影吗？

可是，纵观影评，大多都沉浸W与E的爱情故事里不知所云。很多影评也是人云亦云。我想，之所以大多数的影评（还包括书评、游记）惊人雷同大概是很多人对于GOOGLE的依赖，看电影GOOGLE一下别人的观后观，看完电影再GOOGLE一下别人的影评，再反刍一下别人的感受。
甚至有些人，写出过“肖申克是个伟大的人”这样的影评句子，这还不算是个天大的笑话吗？
您还真别笑，没看过电影的照样能够参照别人的影评拼凑出一篇词藻华丽的文章来。

看看神奇的豆瓣吧。http://www.douban.com/subject/1858711/?i=2这部电影还没有上映，连电影预告都没有出来，可是参与星评的竟然几乎达百人。真是好有趣！（功课参考：http://hogi922.blogspot.com/2008/11/pixar.html）

也许，我们只需要有吃有住有穿，还会抒发一下“哇，机器人在太空中牵手跳舞，好浪漫也！”诸如此类的情感就好。